Papacy and Christian Unity

교황권과 기독교 연합

The Pope

교황은 예수 그리스도의 대리자로서 가톨릭 교회를 최고 수장으로 다스립니다. 교황은 로마의 주교로서 전체 교회의 수석 목자이자 목자이다. 우리는 교황이 베드로의 후계자이며 그의 주교가 십이사도의 후계자임을 믿습니다.
그것은 머리와 함께 행동하는 주교들의 문제이지, 교황과 독립적으로 행동하는 주교들의 문제가 아님이 전체적으로 분명합니다. 후자의 경우, 수장의 조치가 없으면 주교는 대학의 역할을 할 수 없습니다. 이것은 "대학"의 개념에서 분명합니다. 모든 주교와 최고 교황의 위계적 친교는 확실히 전통에 확고히 자리잡고 있습니다. (Lumen Gentium, 설명 참고)
사도행전에서 우리는 베드로가 초대교회의 머리임을 알게 됩니다. 베드로에게 “왕국의 열쇠”가 주어졌을 때, 그리스도는 교회를 지도하는 신성한 직분을 세우신 것입니다. 교황직의 영속성은 교회의 영원한 본질에 필수적이다.
“주교단의 수장인 로마 교황은 모든 신자의 최고 사목자이자 교사로서 형제들의 신앙을 확고히 하여 다음과 같은 교리를 결정적인 행위로 선포할 때 그의 직분으로 인해 이 무류성을 누리고 있습니다. 신앙이나 도덕에… 교회가 최고 교도권을 통해 "신앙을 신적으로 계시된 것으로 믿는" 교리를 그리스도의 가르침으로 제안할 때, 그 정의는 "믿음의 순종으로 준수되어야 합니다." 이 무오성은 신성한 계시 자체의 기탁까지 확장됩니다. (CCC 891) 사도들의 후계자들에게도 하느님의 도움이 주어져서 베드로의 후계자와 친교를 이루며 가르칩니다. 특히 로마의 주교이자 온 교회의 주교인 사도들에게 하느님의 도움이 주어집니다. 무오한 정의와 "확실한 방식"으로 발음하지 않고, 그들은 일반 교도권의 행사에서 신앙과 도덕 문제에서 계시를 더 잘 이해하도록 이끄는 가르침을 제안합니다. 이 일상적인 가르침에 신자들은 "종교적 동의를 가지고 그것에 고착해야" 합니다. 이것은 신앙의 동의와 구별되지만 그럼에도 불구하고 신앙의 연장입니다. (CCC 892)

기독교 연합

일치는 예수님을 따르는 사람들에게 필수적입니다. 요한복음은 우리에게 이렇게 상기시킵니다. 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시오니 이는 그들로 하나가 되어 온전하게 하사 아버지께서 나를 보내시고 그들을 사랑하신 것을 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 세상으로 알게 하려 함이니이다.” (요한복음 17:22-23) 천주교는 로마의 주교인 교황의 지도 아래 하나가 됩니다. 역사적 단절과 분열은 우리를 분열시켰고 동방 정교회는 더 이상 로마 카톨릭과 완전히 일치하지 않습니다. 요한 23세를 시작으로 요한 바오로 2세와 현 교황의 재위를 거쳐 온전한 그리스도인의 일치를 위한 운동이 진행되고 있습니다.
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