ミサを理解する

ミサ、または聖体の祭典は、ローマカトリック教会の主要な典礼行為です。それは私たちの信仰生活の中心的な行動と側面であり、カトリック教徒が共同体として神を崇拝する主要な方法です。

「ミサ」という言葉はラテン語から来ており、典礼はイエスの良いたよりをもたらし、世界における彼の聖餐の存在となるために忠実な者を送り出すことであるため、「使命」または「送る」を意味するミサです。それは「人々の働き」を意味する「典礼」とも呼ばれます。 「聖体」という言葉は「感謝」を意味するので、神に感謝と賛美を捧げる時でもあります。

カトリック教徒は、神を称え、賛美し、キリストを信じる仲間と祈りを捧げるために、日曜日、聖日、そして時には毎日ミサに集まります。ミサの祭典は、普遍的な教会と個々の信者の基盤です。聖体の賜物への参加は、私たちの霊的な旅において私たちを養い、変容させ、そして癒します。私たちは、私たちの日常生活の中で、イエスの救いの働きを続けていく力を与えられています。私たちは、十字架上のキリストの贖いの犠牲を通して、神と私たちに対する神の愛の奥義に集中しています。

ミサを祝う際に、私たちは、キリストが私たちの典礼礼拝と信者の生活を通して生きているという信念を目撃するために集まった初期のクリスチャンの例に従い続けます。ミサでは、私たちは信者の共同体、キリストの一つの体の多くの部分として集まります。私たちは、キリストが私たちのために成し遂げ、犠牲にされたこと、そしてイエスが本当に私たちと共におられることをすべて覚えています。キリストが真に聖体に存在するようになるとき、私たちは私たちの間でキリストの積極的な存在を祝います。私たちはイエスの犠牲に参加し、キリストの体と血の中にキリストが存在することによって養われ、癒されます。したがって、大衆はすべての崇拝者が一緒に真に参加することを求めています。それは人々のために「演じる」司祭ではありませんが、それは信仰、司祭、そして人々の共同体であり、キリストの一つの体と血として一緒に崇拝し、賛美し、そして祝います。ミサでは、私たちは信仰によって変容し、新たになり、神のサポートと聖体拝領の力で、変化し、挑戦的な世界での弟子の要求を満たす準備ができています。ミサは、主イエスが私たちのために死ぬ前の晩の最後の晩餐で主イエスによって設立されました。この祝賀会では、主の犠牲的な死と復活を思い起こして、救いの奥義に参加します。

ミサには2つの主要な部分があります。それは、みことばの典礼と聖体の典礼です。みことばの典礼はミサの最初の主要な構成要素であり、その間に聖書からの選択が宣言されます。 「ホミリー」として知られる教えは、その日の聖書を使って、信者にクリスチャンの生活を説明するために与えられます。日曜日と教会の主要な祝宴では、信条は「ニカイア信条」として知られている公式を使用して彼らの信仰を公言します。みことばの典礼は、人々が地域社会と世界の必要を祈る間、忠実な祈りで終わります。

聖体の典礼はミサの2番目の主要な部分を形成します。それは祭壇の準備から始まり、聖体の祈りで終わります。この祈りの間に、司祭は聖霊の働き（エピクレーシス）を呼び起こし、パンとワインをキリストの体と血に変えます。その後、信者は聖体拝領を受けるように招かれます。

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