미사 또는 성찬례 거행은 로마 가톨릭 교회의 주요 전례 행위입니다. 그것은 우리 신앙 생활의 중심 활동이자 측면이며 가톨릭 신자들이 공동체로서 하느님을 예배하는 주된 방법입니다.
미사(Mass)라는 단어는 라틴어 미사(missa)에서 유래되었는데, 이는 전례가 신자들을 보내어 예수의 기쁜 소식을 전하고 그분의 성사적 현존이 되도록 하는 것이기 때문입니다. 그것은 또한 "백성들의 일"을 의미하는 "전례(Liturgy)"라고도 불릴 수 있습니다. 또한 “성찬”이라는 말은 “감사”를 의미하기 때문에 하나님께 감사와 찬양을 드리는 시간이기도 합니다.
가톨릭 신자들은 주일과 성일에 미사를 위해 모이며 때로는 매일같이 하느님께 영광을 돌리고 찬양하며 그리스도를 믿는 동료 신자들과 기도로 연합합니다. 미사 거행은 보편 교회와 개별 신자의 기초입니다. 성찬례의 선물에 참여하는 것은 영적 여정에서 우리를 먹여 살리고 변화시키며 치유합니다. 우리는 일상 생활에서 예수님의 구원 사역을 계속할 수 있는 능력을 받았습니다. 우리는 하나님을 중심으로 하고, 십자가에서 그리스도의 대속 희생을 통해 우리를 향한 하나님의 사랑의 신비에 중심을 두고 있습니다.
미사를 집전하면서 우리는 그리스도께서 우리의 전례 예배와 신자들의 삶을 통해 살아 계시다는 믿음을 목격하기 위해 모인 초기 기독교인들의 모범을 계속 따릅니다. 미사에서 우리는 그리스도의 한 몸의 많은 지체인 신자들의 공동체로 함께 모입니다. 우리는 그리스도께서 우리를 위해 행하시고 희생하신 모든 일과 예수께서 진정으로 우리와 함께 계시다는 것을 기억합니다. 우리는 그리스도께서 성찬례 안에 참으로 임재하실 때 우리 가운데 계신 그리스도의 적극적인 임재를 기념합니다. 우리는 예수님의 희생에 참여하고 그분의 몸과 피로 그리스도의 임재를 통해 양육되고 치유됩니다. 그러므로 미사는 모든 예배자들이 함께 참된 참여를 요구한다. 백성을 위해 행하는 사제가 아니라 사제와 백성이 다 같이 그리스도의 한 몸과 피로 함께 경배하고 찬미하며 경배하는 믿음의 공동체입니다. 미사에서 우리는 신앙 안에서 변화되고 새롭게 되며, 성만찬 안에서 하나님의 지원과 서로의 힘으로 변화하고 도전적인 세상에서 제자도의 요구를 충족시킬 준비가 되어 있습니다. 미사는 주 예수님께서 우리를 위해 돌아가시기 전날 밤 최후의 만찬에서 제정하셨습니다. 이 거행에서 우리는 주님의 희생적인 죽음과 부활을 기억함으로써 구원의 신비에 참여합니다.
미사에는 두 가지 주요 부분이 있습니다. 말씀 전례와 성찬 전례입니다. 말씀 전례는 성경의 선택이 선포되는 미사의 첫 번째 주요 구성 요소입니다. “강론”으로 알려진 가르침은 신자들에게 그리스도인의 삶을 설명하기 위해 그날의 성경을 사용하여 주어집니다. 주일과 교회의 주요 축일에 신자들은 "니케아 신경"으로 알려진 공식을 사용하여 신앙을 고백합니다. 말씀 전례는 신자들이 지역 사회와 세상의 필요를 위해 기도하는 신자의 기도로 끝납니다.
성체 전례는 미사의 두 번째 주요 부분을 구성합니다. 그것은 제대 준비로 시작하여 성찬 기도로 끝납니다. 이 기도 중에 사제는 떡과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 변화시키기 위해 성령의 작용(epiclesis)을 간구합니다. 그런 다음 신자들은 성찬식에 초대됩니다.
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