Schrift

„In der Heiligen Schrift findet die Kirche ständig ihre Nahrung und ihre Kraft, denn sie nimmt sie nicht als menschliches Wort auf, ‚sondern als das, was sie wirklich ist, das Wort Gottes'. ‚In den heiligen Büchern kommt der Vater im Himmel liebevoll seinen Kindern entgegen und redet mit ihnen.‘“ Katechismus der Katholischen Kirche, 104

Katholiken und die Bibel

Die Kirche ermutigt Katholiken, die Heilige Schrift als grundlegendes Element des Gebets zu lesen und darüber nachzudenken. Die gesamte Heilige Schrift ist von Gott inspiriert und enthält das, was Gott uns zu hören geben möchte. Das Studium der Heiligen Schrift tut mehr als nur das Verständnis einer Person für die Bibel zu verbessern; Es ermöglicht den Menschen, ihre Interpretationen und Standpunkte auszutauschen.

Die Menschen sind auch in der Lage, ihre Einsichten zu erzählen und haben die Gelegenheit zu erfahren, wie der Geist in der heutigen Welt lebendig ist. Die Beteiligung an einem katholischen Schriftstudium hilft, Gottes Wort zum Leben zu erwecken.

Es gibt auch eine vitale Verbindung zwischen der Heiligen Schrift und der Eucharistie. Die Heilige Schrift ist ein wichtiger Aspekt unseres Gottesdienst- und Glaubenslebens als Katholiken.

Es ist wichtig zu beachten, dass es viele verschiedene Übersetzungen der Bibel gibt. Die beiden beliebtesten katholischen Bibeln sind die New American Bible und die New Jerusalem Bible. Nach der protestantischen Reformation entfernten die Protestanten sieben Bücher aus der Bibel, die nie katholische Übersetzungen hinterließen. Diese Bücher sind Judith, Tobit, 1 Makkabäer, 2 Makkabäer, Weisheit, Sirach und Baruch. Die katholische Version der Bibel enthält auch längere Versionen der Bücher Daniel und Esther.

Quellen zum Lesen der Heiligen Schrift:

Es gibt viele Ressourcen für diejenigen, die daran interessiert sind, tiefer in die Heilige Schrift einzutauchen. Hier sind einige Ressourcen für den Einstieg.

http://www.salvationhistory.com/http://catholic-resources.org/

Zusätzlich finden Sie hier einige Informationen der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten und des Allgemeinen Direktoriums für die Katechese:

Die Heilige Schrift ist von grundlegender Bedeutung im Leben der Kirche. Die Hauptquellen der Katechese sind die Schrift, die Tradition und das Lehramt oder die Lehrautorität der Kirche. Die Heilige Schrift ist „die Rede Gottes, wie sie niedergeschrieben ist unter dem Hauch des Heiligen Geistes“. Die Heilige Überlieferung "übermittelt in ihrer Gesamtheit das Wort Gottes, das den Aposteln von Christus, dem Herrn, und dem Heiligen Geist anvertraut worden ist." Das Lehramt hat die Aufgabe, „das Wort Gottes authentisch auszulegen“ und erfüllt einen grundlegenden kirchlichen Dienst.

Neben einer wörtlichen Lektüre der Heiligen Schrift spricht eine geistliche Lektüre Realitäten und Ereignisse an, die als Zeichen wahrgenommen werden können.

Wir können ein tieferes Verständnis von Ereignissen erlangen, indem wir ihre Bedeutung in Christus erkennen. So ist die Überquerung des Roten Meeres ein Zeichen oder Sinnbild für den Sieg Christi und auch für die christliche Taufe (1 Kor 10,2). Dies spricht den allegorischen Sinn der Schrift an.

Die in der Schrift berichteten Ereignisse sollten uns dazu bringen, gerecht zu handeln. Wie der heilige Paulus sagt, wurden sie „zu unserer Unterweisung“ geschrieben (1. Kor. 10:11; Hebr. 3-4:11). Dies spricht den moralischen Sinn der Schrift an.

Wir können Realitäten und Ereignisse im Hinblick auf ihre ewige Bedeutung betrachten, die uns zu unserer wahren Heimat führt. Somit ist die Gemeinde auf Erden ein Zeichen des himmlischen Jerusalems (Offb 21,1-22,5). Dies spricht den analogischen Sinn der Schrift an.

Und ein Auszug aus dem Direktorium Volksfrömmigkeit und Liturgie (2001): Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung:

Wort Gottes und Volksfrömmigkeit

87. Das Wort Gottes, wie es von der Heiligen Schrift überliefert, vom Lehramt der Kirche bewahrt und vorgeschlagen und in der Heiligen Liturgie gefeiert wird, ist das bevorzugte und unentbehrliche Werkzeug des Heiligen Geistes im Gottesdienst der Gläubigen. Da die Kirche auf dem Wort Gottes aufbaut und wächst, müssen die Gläubigen die Heilige Schrift kennenlernen und von ihrem Geist durchdrungen werden (100), um den Sinn der Volksfrömmigkeit übersetzen zu können in Worte zu fassen, die den Daten des Glaubens würdig und mit ihnen übereinstimmen, und ein Gefühl für jene Hingabe zu vermitteln, die von Gott kommt, der rettet, regeneriert und heiligt. Die Bibel bietet der Volksfrömmigkeit eine unerschöpfliche Inspirationsquelle sowie unvergleichliche Gebetsformen und thematische Themen. Die ständige Bezugnahme auf die Heilige Schrift ist auch ein Mittel und ein Kriterium, um überschwängliche Frömmigkeitsformen einzudämmen, die häufig von der Volksreligion beeinflusst werden und zu zweideutigen oder sogar fehlerhaften Frömmigkeitsäußerungen führen. 88. Das Gebet soll „das Lesen der Heiligen Schrift begleiten, damit ein Dialog zwischen Gott und Mensch stattfindet“ (101). Daher wird dringend empfohlen, dass die verschiedenen Formen der Volksfrömmigkeit normalerweise biblische Texte enthalten, die passend ausgewählt und ordnungsgemäß kommentiert werden. 89. In dieser Hinsicht können die bei liturgischen Feiern verwendeten Muster sehr nützlich sein, da sie immer einen Text aus der Heiligen Schrift enthalten, der für verschiedene Arten von Feiern unterschiedlich ausgewählt wurde. Da aber die unterschiedlichen Ausdrucksformen der Volksfrömmigkeit bereits eine berechtigte strukturelle und ausdrucksmäßige Vielfalt aufweisen, muss die Disposition der verschiedenen biblischen Perikopen nicht zwangsläufig der gleichen rituellen Struktur folgen, mit der das Wort Gottes in der heiligen Liturgie verkündet wird. In jedem Fall kann das liturgische Modell als Prüfstein für die Volksfrömmigkeit dienen, an dem sich eine richtige Werteskala entwickeln lässt, deren erstes Anliegen es ist, Gott zu hören, wenn er spricht. Es ermutigt die Volksfrömmigkeit, die Harmonie zwischen dem Alten und dem Neuen Testament zu entdecken und das eine im Licht des anderen zu interpretieren. Auch das liturgische Modell liefert aus seiner jahrhundertelangen Erfahrung lobenswerte Lösungen für die richtige Anwendung der biblischen Botschaft und liefert ein valides Kriterium zur Beurteilung der Authentizität des Gebets. Bei der Auswahl biblischer Texte ist es immer wünschenswert, kurze Texte zu nehmen, die sich leicht merken lassen, prägnant und leicht verständlich sind, auch wenn sie schwer zu aktualisieren sind. Bestimmte Formen der Volksfrömmigkeit, wie der Kreuzweg und der Rosenkranz, fördern den Gebrauch der Heiligen Schrift, die leicht mit bestimmten Gebeten oder auswendig gelernten Gesten in Verbindung gebracht werden kann, insbesondere mit den Bibelstellen, die das Leben Christi erzählen leicht zu merken.

Hier sind ein paar tolle, praktische Tipps zum Lesen der Bibel.

Finden Sie einen ruhigen Ort.



Nimm einfach eine Bibel und lies sie. Bitten Sie den Heiligen Geist, Ihr Lesen zu segnen, und lesen Sie dann einfach langsam und nachdenklich.

Hören Sie bei der Messe den Lesungen und dem Evangelium zu. Denken Sie über ihre Bedeutung in Ihrem Leben nach.

Erwägen Sie, einer katholischen Bibelstudiengruppe beizutreten, die möglicherweise einer Pfarrei angegliedert ist.

Beginnen Sie mit einem der Evangelien und lesen Sie jeden Tag ein Kapitel.

Nutzen Sie das Stundengebet oder Teile davon für Ihr persönliches Gebet.