Banal na Kasulatan

“Sa Banal na Kasulatan, ang Simbahan ay patuloy na nakakahanap ng kanyang pagpapakain at kanyang lakas, dahil tinatanggap niya ito hindi bilang isang salita ng tao, 'kundi bilang kung ano talaga ito, ang salita ng Diyos.' 'Sa mga sagradong aklat, ang Ama na nasa langit ay dumarating nang buong pagmamahal upang salubungin ang kanyang mga anak, at nakikipag-usap sa kanila.'" Catechism of the Catholic Church, 104

Katoliko at Bibliya

Hinihikayat ng Simbahan ang mga Katoliko na basahin at pagnilayan ang Banal na Kasulatan bilang isang pundasyong elemento ng panalangin. Ang lahat ng Banal na Kasulatan ay kinasihan ng Diyos at naglalaman ng kung ano ang nais ng Diyos na marinig natin. Ang pag-aaral ng Kasulatan ay higit pa sa pagpapahusay ng pagkaunawa ng isang indibiduwal sa Bibliya; pinapayagan nito ang mga tao na ibahagi ang kanilang mga interpretasyon at pananaw.

Naiuugnay din ng mga tao ang kanilang mga insight at may pagkakataong malaman kung paano nabubuhay ang Espiritu sa mundo ngayon. Ang pagiging kasangkot sa isang Katolikong pag-aaral ng banal na kasulatan ay nakakatulong na buhayin ang salita ng Diyos.

Mayroon ding mahalagang koneksyon sa pagitan ng Banal na Kasulatan at ng Eukaristiya. Ang Banal na Kasulatan ay isang mahalagang aspeto ng ating buhay ng pagsamba at pananampalataya bilang mga Katoliko.

Mahalagang tandaan na maraming iba't ibang salin ng Bibliya. Ang dalawang pinakasikat na Bibliyang Katoliko ay ang New American Bible at ang New Jerusalem Bible. Pagkatapos ng Repormasyong Protestante, inalis ng mga Protestante ang pitong aklat sa bibliya na hindi nag-iwan ng mga salin ng Katoliko. Ang mga aklat na ito ay Judith, Tobit, 1 Maccabees, 2 Maccabees, Wisdom, Sirach, at Baruch. Kasama rin sa Katolikong bersyon ng Bibliya ang mas mahabang bersyon ng mga aklat nina Daniel at Esther

Mga Mapagkukunan para sa Pagbasa ng Banal na Kasulatan:

Mayroong maraming mga mapagkukunan na magagamit para sa mga interesado sa pagsisid ng mas malalim sa Banal na Kasulatan. Narito ang ilang mga mapagkukunan upang makapagsimula ka.

http://www.salvationhistory.com/http://catholic-resources.org/

Dagdag pa rito, narito ang ilang impormasyon mula sa United States Conference of Catholic Bishops at sa General Directory for Catechesis:

Ang Banal na Kasulatan ay pangunahing mahalaga sa buhay ng Simbahan. Ang pangunahing pinagmumulan ng mga katekesis ay ang Banal na Kasulatan, Tradisyon at ang Magisterium, o ang awtoridad sa pagtuturo ng Simbahan. Ang Banal na Kasulatan ay "ang pananalita ng Diyos na isinulat sa ilalim ng hininga ng Banal na Espiritu." Ang Sagradong Tradisyon ay "naghahatid sa kabuuan nito ng salita ng Diyos na ipinagkatiwala sa mga apostol ni Kristo na Panginoon at ng Espiritu Santo." Ang Magisterium ay may tungkuling "magbigay ng isang tunay na interpretasyon ng salita ng Diyos" at tumupad sa isang pangunahing paglilingkod sa simbahan.

Bilang karagdagan sa isang literal na pagbabasa ng Banal na Kasulatan, ang isang espirituwal na pagbabasa ay tumutugon sa mga katotohanan at mga kaganapan na maaaring makita bilang mga palatandaan.

Magkakaroon tayo ng mas malalim na pag-unawa sa mga pangyayari sa pamamagitan ng pagkilala sa kanilang kahalagahan kay Kristo. Kaya, ang pagtawid sa Dagat na Pula ay tanda o tipo ng tagumpay ni Kristo at gayundin ng Kristiyanong Bautismo (1 Cor 10:2). Tinutugunan nito ang alegorikal na kahulugan ng Kasulatan.

Ang mga pangyayaring iniulat sa Kasulatan ay nararapat na umakay sa atin na kumilos nang makatarungan. Gaya ng sabi ni San Pablo, sila ay isinulat "para sa ating pagtuturo" (1 Cor. 10:11; Heb 3-4:11). Tinutugunan nito ang moral na kahulugan ng Kasulatan.

Maaari nating tingnan ang mga katotohanan at mga pangyayari ayon sa kanilang walang hanggang kahalagahan, na humahantong sa atin patungo sa ating tunay na tinubuang-bayan. Kaya, ang Simbahan sa lupa ay isang tanda ng makalangit na Jerusalem (Apoc 21:1-22:5). Tinutugunan nito ang pagkakatulad na kahulugan ng Kasulatan.

At isang sipi mula sa Directory on Popular Piety and the Liturgy (2001): Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments:

Salita ng Diyos at Popular Piety

87. Ang Salita ng Diyos, ayon sa ipinadala ng Banal na Kasulatan, na pinangalagaan at iminungkahi ng Magisterium ng Simbahan, at bilang ipinagdiriwang sa Sagradong Liturhiya, ay ang pribilehiyo at kailangang-kailangan na instrumento ng Banal na Espiritu sa pagsamba ng mga mananampalataya. Dahil ang Simbahan ay itinayo sa, at lumalago sa pamamagitan ng pakikinig sa Salita ng Diyos, ang Kristiyanong tapat ay dapat magkaroon ng pamilyar sa Banal na Kasulatan at mapuspos ng espiritu nito (100), upang maisalin ang kahulugan ng popular na kabanalan sa mga terminong karapat-dapat, at kaayon ng, ang data ng pananampalataya, at nagbibigay ng pakiramdam ng debosyon na iyon na nagmumula sa Diyos, na nagliligtas, bumubuo at nagpapabanal. Ang Bibliya ay nag-aalok ng hindi mauubos na pinagmumulan ng inspirasyon sa popular na kabanalan, gayundin ang walang kapantay na mga paraan ng panalangin at mga paksang pampakay. Ang patuloy na pagtukoy sa Banal na Kasulatan ay isa ring paraan at pamantayan para sa pagsugpo sa masiglang anyo ng kabanalan na kadalasang naiimpluwensyahan ng popular na relihiyon na nagbubunga ng hindi maliwanag o maling mga pagpapahayag ng kabanalan. 88. Ang panalangin ay dapat "kasama ang pagbabasa ng Banal na Kasulatan, upang ang isang pag-uusap ay maganap sa pagitan ng Diyos at ng tao"(101). Kaya, lubos na inirerekomenda na ang iba't ibang anyo ng popular na kabanalan ay karaniwang may kasamang mga teksto sa Bibliya, na angkop na pinili at nararapat na binibigyan ng komentaryo. 89. Sa bagay na ito, ang mga modelong ginamit sa mga liturhikal na pagdiriwang ay maaaring maging pinaka-kapaki-pakinabang, dahil laging naglalaman ang mga ito ng tekstong kinuha mula sa Banal na Kasulatan, iba't ibang pinili para sa iba't ibang uri ng pagdiriwang. Gayunpaman, dahil ang iba't ibang mga pagpapahayag ng popular na kabanalan ay nagpapakita na ng isang lehitimong estruktural at expressional na pagkakaiba-iba, ang disposisyon ng iba't ibang pericopes sa Bibliya ay hindi kinakailangang sundin sa parehong istrukturang ritwal kung saan ang Salita ng Diyos ay ipinapahayag sa Sagradong Liturhiya. Sa anumang pangyayari, ang modelong liturhikal ay maaaring magsilbing batong pandama para sa popular na kabanalan, kung saan ang tamang sukat ng mga pagpapahalaga ay maaaring mabuo, na ang unang pag-aalala ay ang pakikinig sa Diyos kapag Siya ay nagsasalita. Hinihikayat nito ang popular na kabanalan na tuklasin ang pagkakatugma sa pagitan ng Luma at Bagong Tipan at bigyang-kahulugan ang isa sa liwanag ng isa pa. Mula sa maraming siglong karanasan nito, ang modelong liturhikal ay nagbibigay din ng mga solusyong karapat-dapat sa papuri para sa tamang aplikasyon ng mensahe ng Bibliya at nagbibigay ng wastong pamantayan upang hatulan ang pagiging tunay ng panalangin. Sa pagpili ng mga teksto sa Bibliya, palaging kanais-nais na kumuha ng mga maiikling teksto na madaling kabisaduhin, matalas, at madaling maunawaan, kahit na mahirap isakatuparan. Ang ilang uri ng popular na kabanalan, gaya ng Via Crucis at Rosary, ay naghihikayat sa paggamit ng Sagradong Kasulatan, na madaling maiugnay sa mga partikular na panalangin o kilos na natutunan ng puso, lalo na ang mga talatang biblikal na nagsasaad ng buhay ni Kristo na madaling maalala.

Narito ang ilang mahusay, praktikal na mga tip para sa pagbabasa ng Bibliya.

Maghanap ng tahimik na lugar.



Kumuha lamang ng Bibliya at basahin ito. Hilingin sa Banal na Espiritu na pagpalain ang iyong pagbabasa at pagkatapos ay basahin lamang, dahan-dahan at maingat.

Makinig sa Misa sa mga pagbasa at Ebanghelyo. Pagnilayan ang kanilang kahulugan sa iyong buhay.

Isaalang-alang ang pagsali sa isang Catholic Bible study group, posibleng kaanib sa isang parokya.

Magsimula sa isa sa mga Ebanghelyo at magbasa ng isang kabanata sa isang araw.

Gamitin ang Liturhiya ng mga Oras, o mga bahagi nito, para sa iyong personal na panalangin.