Heilige

Heilige

Die Kirche hat die Heiligen immer verehrt und sie uns als Männer und Frauen vorgestellt, die zu Lebzeiten ein vorbildliches Zeugnis eines echten christlichen Lebens gelebt haben. Sie sind katholische Jünger des Herrn, die ein Leben der Tugend, des Glaubens, der Nächstenliebe und der Liebe lebten.

Heilige: Unsere Helden im Glauben

Die Heiligen geben uns ein gutes und klares Beispiel dafür, wie es aussieht, unser Leben im Dienst Gottes zu leben. Sie waren Menschen wie wir in allen Dingen, sogar in der Sünde, die auf Gott vertrauten und ihr Leben in Gottes Gegenwart lebten. Die Heiligen sind nicht Heilige, weil sie Großes getan haben, sondern weil sie Gott erlaubten, Großes durch sie zu vollbringen. Daher ist ein Schlüsselmerkmal eines Heiligen die Offenheit gegenüber Gott. Heilige sind auch Vorbilder der Heiligkeit, weil sie das Evangelium in ihrem täglichen Leben predigten und lebten.


Katholiken beten zu den Heiligen und bitten sie, in ihrem Namen zu vermitteln, weil die Heiligen im Himmel und nahe bei Gott sind. Die Heiligen sind jetzt in Gottes Gegenwart, aber sie bleiben immer noch als eine Glaubensgemeinschaft mit uns verbunden. So wie wir eine lebende Person bitten, für uns zu beten, können wir dasselbe von den Heiligen verlangen. Es ist wichtig anzumerken, dass wir nicht zu den Heiligen beten, als hätten sie die Macht, unsere Gebete zu erhören, sondern wir bitten sie, mit und für uns zu beten – wir beten durch sie. Wir glauben, dass die Heiligen wahre Fürsprecher für uns sind, weil sie Gott auf Erden so nahe waren, als Vorbilder der Heiligkeit, und jetzt sind sie Gott noch näher, als Zeugen im Himmel. Anrufung (Heilige bitten, für uns zu beten) und Fürbitte (zu wissen, dass Heilige für uns beten, auch ohne zu bitten) ist eine Form der Ehrfurcht vor Gott.


Warum zu Heiligen beten, wenn wir direkt zu Gott beten können? NewAdvent.org erklärt: „Es wurde deutlich gezeigt, dass die Ehre, die Engeln und Heiligen zuteil wird, völlig anders ist als die höchste Ehre, die Gott allein zusteht, und ihnen tatsächlich nur als Seine Diener und Freunde zuteil wird. „Indem man die Heiligen ehrt, die im Herrn entschlafen sind, indem man ihre Fürbitte erfleht und ihre Reliquien und Asche verehrt, wird die Herrlichkeit Gottes so weit nicht gemindert, dass sie sehr viel größer wird, je größer die Hoffnung der Menschen ist aufgeregt und bestätigt, und sie werden zur Nachahmung der Heiligen ermutigt“ (Kat. des Konzils von Trient, Teil III, c. ii, q. 11). Natürlich können wir unsere Gebete direkt an Gott richten, und Er kann uns ohne das Eingreifen irgendeines Geschöpfes erhören. Aber das hindert uns nicht daran, unsere Mitgeschöpfe um Hilfe zu bitten, die Ihm wohlgefälliger sein mögen als wir. Es liegt nicht daran, dass unser Glaube und unser Vertrauen in Ihn schwach sind, noch daran, dass Seine Güte und Barmherzigkeit uns gegenüber geringer sind; Vielmehr liegt es daran, dass wir durch seine Gebote ermutigt werden, uns ihm manchmal durch seine Diener zu nähern, wie wir gleich sehen werden.

Wie der heilige Thomas betonte, rufen wir die Engel und Heiligen in einer ganz anderen Sprache an als in der an Gott gerichteten. Wir bitten Ihn, sich unser zu erbarmen und uns selbst zu gewähren, was immer wir verlangen; wohingegen wir die Heiligen bitten, für uns zu beten, dh ihre Bitten mit unseren zu verbinden. Allerdings sollten wir hier im Auge behalten [St. Robert] Bellarmines Bemerkungen: „Wenn wir sagen, dass von den Heiligen nichts verlangt werden sollte außer ihrem Gebet für uns, geht es nicht um die Worte, sondern um den Sinn der Worte. Denn soweit die Worte reichen, ist es erlaubt sagen: „Heiliger Petrus, erbarme dich, rette mich, öffne mir das Tor des Himmels“ oder „Gib mir körperliche Gesundheit, Geduld, Standhaftigkeit“ usw., vorausgesetzt, wir meinen „rette und bemitleide mich, indem du betest“. für mich'; 'gewähre mir dies oder jenes durch deine Gebete und Verdienste.' Denn so spricht Gregor von Nazianz... 'Der höchste Akt der Aufforderung, das Opfer, wird keinem Geschöpf angeboten.' Obwohl die Kirche zuweilen daran gewöhnt war, bestimmte Messen zu Ehren und zum Gedenken an die Heiligen zu feiern, folgt daraus nicht, dass sie lehrt, dass ihnen Opfer dargebracht werden, sondern Gott allein, der sie gekrönt hat; woher der Priester es auch nicht zu sagen pflegt ‚Ich bringe dir Opfer dar, Petrus oder Paulus‘, aber indem er Gott für ihre Siege dankt, erfleht er ihre Schirmherrschaft, damit sie sich für uns im Himmel einsetzen, dessen Gedenken wir auf Erden feiern …“


Aus dem Verzeichnis Volksfrömmigkeit und Liturgie (2001): Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung:

211. Die Lehre der Kirche und ihre Liturgie schlagen den Gläubigen die Heiligen und Seligen vor, die bereits in der „Klarheit seiner Einheit und Dreifaltigkeit“ (276) kontemplieren, denn sie sind:


    historische Zeugen der universellen Berufung zur Heiligkeit; Als herausragende Frucht der Erlösung Christi sind sie ein Beweis und Zeugnis dafür, dass Gott seine Kinder zu allen Zeiten und unter allen Völkern und von jeher zur Vollkommenheit Christi beruft (vgl. Ef 4, 13; Kol 1, 28). unterschiedlichste soziokulturelle Bedingungen und Lebenslagen illustre Jünger Christi und damit Vorbilder evangelischen Lebens(277); die Kirche erkennt die Heldenhaftigkeit ihrer Tugenden im Heiligsprechungsprozess an und empfiehlt sie als Vorbilder für die treuen Bürger des himmlischen Jerusalems, die unaufhörlich die Herrlichkeit und Barmherzigkeit Gottes besingen; der österliche Übergang von dieser Welt zum Vater ist in den Fürbittern und Freunden der Gläubigen, die sich noch auf Erdenpilgern befinden, bereits vollzogen, weil die Heiligen, bereits entzückt vom Glück Gottes, die Nöte ihrer Brüder und Schwestern kennen und begleiten sie auf ihrer Pilgerreise mit ihren Gebeten und Schutzpatronen der Ortskirchen, von denen sie Gründer (St. Eusebius von Vercelli) oder berühmte Hirten (St. Ambrosius von Mailand) waren; Schutzheilige von Nationen: Apostel ihrer Bekehrung zum christlichen Glauben (St. Thomas und St. Bartholomäus in Indien) oder Ausdruck nationaler Identität (St. Patrick im Falle Irlands); von Unternehmen und Berufen (St. Omobono für Schneider); unter besonderen Umständen - bei der Geburt (St. Anna, St. Raimondo Nonato), beim Tod (St. Joseph) - oder um bestimmte Gnaden zu erlangen (St. Lucia für die Wiederherstellung des Augenlichts) usw.


All dies bekennt die Kirche zum Dank an Gott den Vater, wenn sie verkündet: „Du gibst uns ein Vorbild im Leben deiner Heiligen, Hilfe durch ihre Fürbitte und ein Band brüderlicher Liebe in der Gemeinschaft der Gnade“ (278 ).


212. Der letzte Gegenstand der Verehrung der Heiligen ist die Herrlichkeit Gottes und die Heiligung des Menschen, indem man sein Leben völlig dem göttlichen Willen anpasst und die Tugend derer nachahmt, die herausragende Jünger des Herrn waren.


Die Katechese und andere Lehrformen sollen den Gläubigen daher klar machen, dass: unsere Beziehung zu den Heiligen im Licht des Glaubens gesehen werden muss und nicht den „cultus latriae“ verdunkeln darf, der Gott dem Vater durch Christus im Heiligen Geist gebührt, aber intensiviere es"; „Wahrer Heiligenkult besteht nicht so sehr in der Vervielfältigung äußerer Handlungen, sondern in der Intensivierung der tätigen Nächstenliebe“, was sich im Einsatz für das christliche Leben niederschlägt (279).


| Heiliger des Tages | Schutzheilige | Wie erkennt die Kirche Heilige an? |

| Reliquien der Heiligen | Zitate von Heiligen | Jüngste Heilige | Litanei der Heiligen |

Heiliger des Tages

http://www.americancatholic.org/Features/SaintofDay/

Schutzpatronen

Schutzheilige werden als besondere Beschützer oder Wächter über bestimmte Bereiche, Umstände und Situationen des Lebens gewählt. Ab dem vierten Jahrhundert wurden Menschen und Kirchen nach Aposteln und Märtyrern benannt. In letzter Zeit haben die Päpste Schutzheilige benannt, aber Schutzpatrone können auch von anderen Einzelpersonen oder Gruppen gewählt werden. Schutzheilige werden heute oft gewählt, weil ein Interesse, Talent oder ein Ereignis in ihrem Leben einer Situation oder einem Bereich im heutigen Leben entspricht. Der heilige Matthäus zum Beispiel war ein Zöllner, als er von Jesus berufen wurde, und er ist daher der Schutzpatron der Buchhalter. Engel können auch als Schutzheilige genannt werden. Schutzheilige treten für uns bei Gott ein und helfen uns in verschiedenen Situationen und Lebensbereichen. Sie hören auf unsere besonderen Bedürfnisse und beten mit uns zu Gott. Sie sind auch Vorbilder für uns in unseren Berufen, Berufungen, Herausforderungen oder anderen Lebenssituationen.


Für eine umfassende Liste der Schutzheiligen und ihrer Anliegen klicken Sie bitte auf diesen Link: http://saints.sqpn.com/patron00.htm

Wie erkennt die Kirche Heilige an?

Die Heiligsprechung, das Verfahren der Kirche zur Anerkennung eines Heiligen, wird erst seit dem zehnten Jahrhundert angewandt. Es ist wichtig zu beachten, dass die Heiligsprechung eine Person nicht zu einem Heiligen „macht“; es erkennt nur an, was Gott bereits getan hat.


Die Ehrung der Heiligen war von Anfang an Teil des Christentums. Diese Praxis entstand aus einer langjährigen Tradition im jüdischen Glauben, Propheten und heilige Menschen mit Schreinen zu ehren. Die ersten Heiligen waren Märtyrer, Menschen, die ihr Leben für den Glauben in der Christenverfolgung aufgegeben hatten. Um das Jahr 100 n. Chr. ehrten Christen andere Christen, die gestorben waren, und baten um ihre Fürsprache. Hunderte von Jahren lang, beginnend mit den ersten Märtyrern der frühen Kirche, wurden Heilige mit öffentlichem Beifall benannt. Obwohl dies eine demokratischere Art war, Heilige anzuerkennen, wurden die Geschichten einiger Heiligen durch Legenden verzerrt und einige existierten nie. Allmählich übernahmen die Bischöfe und schließlich der Vatikan die Autorität für die Approbation von Heiligen.


Der Prozess beginnt nach dem Tod eines Katholiken, den die Menschen als heilig betrachten. Oft beginnt der Prozess viele Jahre nach dem Tod, um dem Kandidaten eine Perspektive zu geben. Der örtliche Bischof untersucht das Leben und die Schriften des Kandidaten auf heroische Tugend (oder Märtyrertum) und Orthodoxie der Lehre. Dann bewertet ein Gremium von Theologen im Vatikan den Kandidaten. Nach Zustimmung durch das Gremium und die Kardinäle der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse erklärt der Papst den Kandidaten für „ehrwürdig“.


Der nächste Schritt, die Seligsprechung, erfordert den Nachweis eines Wunders (außer bei Märtyrern). Da Wunder als Beweis dafür gelten, dass die Person im Himmel ist und für uns Fürbitte leisten kann, muss das Wunder nach dem Tod des Kandidaten geschehen und das Ergebnis einer bestimmten Bitte an den Kandidaten sein. Wenn der Papst den Kandidaten für selig oder „gesegnet“ erklärt, kann die Person von einer bestimmten Region oder Gruppe von Menschen verehrt werden, für die die Person eine besondere Bedeutung hat.


Erst nach einem weiteren Wunder wird der Papst den Heiligen heiligsprechen (dazu gehören auch Märtyrer). Der Titel des Heiligen sagt uns, dass die Person ein heiliges Leben geführt hat, im Himmel ist und von der Weltkirche geehrt werden soll.


Obwohl die Heiligsprechung unfehlbar und unwiderruflich ist, erfordert sie viel Zeit und Mühe. Während also jede Person, die heilig gesprochen wird, ein Heiliger ist, wurde nicht jede heilige Person heilig gesprochen. Sie haben wahrscheinlich viele „Heilige“ in Ihrem Leben gekannt, und Sie sind von Gott berufen, selbst einer zu sein.

Reliquien von Heiligen

Das Wort „Relikt“ kommt vom lateinischen „Reliquiae“, das sich auf einen Gegenstand bezieht, insbesondere auf einen Teil des Körpers oder der Kleidung, der als Andenken an einen verstorbenen Heiligen übrig bleibt. Eine Reliquie kann entweder aus den physischen Überresten eines Heiligen oder den persönlichen Effekten des Heiligen bestehen. Die Verehrung von Reliquien ist nicht ausschließlich dem Christentum vorbehalten, sondern wurde von vielen verschiedenen Kulturen und religiösen Systemen verwendet. Für Katholiken helfen uns Reliquien, die Heiligen zu ehren und uns mit den Männern und Frauen in Verbindung zu halten, die unsere Glaubenshelden sind. Der Kirchenaltar, der das Zentrum der Anbetung der heiligen Liturgie ist, enthält eine heilige Reliquie. Auch viele Heilungen und Wunder werden Reliquien zugeschrieben, nicht wegen ihrer eigenen Macht, sondern wegen der Heiligkeit des Heiligen, den sie darstellen.


Reliquienlehre der Kirche

Aus dem Verzeichnis Volksfrömmigkeit und Liturgie (2001)

Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung:


236. Das Zweite Vatikanische Konzil erinnert daran, dass „die Heiligen traditionell in der Kirche verehrt und ihre authentischen Reliquien und Bilder verehrt werden“(323). Der Begriff „Reliquien der Heiligen“ bezeichnet hauptsächlich die Körper – oder bemerkenswerte Teile der Körper – der Heiligen, die als hervorragende Mitglieder des mystischen Leibes Christi und als Tempel des Heiligen Geistes (vgl. 1 Kor 3, 16; 6, 19; 2 Kor 6, 16)(324) kraft ihrer heroischen Heiligkeit, die jetzt im Himmel wohnen, die aber einst auf der Erde lebten. Gegenstände, die den Heiligen gehörten, wie persönliche Gegenstände, Kleidung und Manuskripte, gelten ebenfalls als Relikte, ebenso wie Gegenstände, die ihre Körper oder Gräber berührt haben, wie Öle, Tücher und Bilder.


237. Das Missale Romanum bekräftigt die Gültigkeit, „die Reliquien der Heiligen unter einen zu weihenden Altar zu stellen, auch wenn sie nicht die der Märtyrer sind“ (325). Diese Verwendung bedeutet, dass das Opfer der Glieder seinen Ursprung im Opfer des Altars (326) hat, und symbolisiert die Gemeinschaft mit dem Opfer Christi der gesamten Kirche, die berufen ist, das Ereignis bis zum Tod zu bezeugen , Treue zu ihrem Herrn und Gemahl.


Viele populäre Verwendungen wurden mit diesem überaus liturgischen kultischen Ausdruck in Verbindung gebracht. Die Gläubigen verehren die Reliquien der Heiligen zutiefst. Eine adäquate pastorale Belehrung der Gläubigen über den Umgang mit Reliquien darf nicht übersehen:


    Gewährleistung der Echtheit der zur Verehrung der Gläubigen ausgestellten Reliquien; Wo zweifelhafte Reliquien zur Verehrung der Gläubigen ausgestellt wurden, sollten sie mit der gebotenen pastoralen Umsicht(327) diskret zurückgezogen werden, um eine übermäßige Zerstreuung der Reliquien in kleine Stücke zu verhindern, da eine solche Praxis nicht mit der gebührenden Achtung des menschlichen Körpers vereinbar ist; die liturgischen Normen schreiben vor, dass Reliquien „von ausreichender Größe sein müssen, um deutlich zu machen, dass es sich um Teile des menschlichen Körpers handelt“(328), und ermahnen die Gläubigen, der Versuchung zu widerstehen, Reliquiensammlungen zu bilden; In der Vergangenheit hatte diese Praxis einige beklagenswerte Folgen, da sie jede Möglichkeit von Betrug, Menschenhandel(329) oder Aberglauben verhinderte.


Die verschiedenen Formen der volkstümlichen Verehrung der Reliquien der Heiligen, wie Küssen, Schmücken mit Lichtern und Blumen, Tragen in Prozessionen, schließen keineswegs die Möglichkeit aus, die Reliquien der Heiligen zu Kranken und Sterbenden zu bringen, um sie zu trösten oder nutzen Sie die Fürsprache des Heiligen, um um Heilung zu bitten. Diese sollten mit großer Würde durchgeführt werden und vom Glauben motiviert sein. Die Reliquien der Heiligen sollten nicht auf der Mensa des Altars ausgestellt werden, da diese dem Leib und Blut des Königs der Märtyrer vorbehalten ist (330).

Zitate von Heiligen

Die folgenden Zitate der Heiligen geben uns Sinn und Hoffnung in der heutigen Welt. Dieser Abschnitt soll keine vollständige Sammlung der Aussprüche der Heiligen sein, sondern eine Auswahl einfacher Aussprüche, die unser tägliches Leben inspirieren und beeinflussen können, wenn wir danach streben, unser Leben als Katholiken zu leben.


Es ist einfach unmöglich, ohne die Hilfe des Gebets ein tugendhaftes Leben zu führen.

-Heiliger Johannes Chrysostomus


Gott bittet wenig, aber er gibt viel.

-Heiliger Johannes Chrysostomus


Welches Gebet könnte vor Gott dem Vater wahrer sein als das, was der Sohn, der die Wahrheit ist, mit Seinen eigenen Lippen geäußert hat?

-Heiliger Johannes Chrysostomus


Ihr wisst gut genug, dass unser Lieber Herrgott nicht so sehr auf die Größe unserer Taten, nicht einmal auf ihre Schwierigkeiten, sondern auf die Liebe schaut, mit der wir sie tun.

-Heilige Therese von Lisieux


Unser Herr kommt nicht jeden Tag vom Himmel herunter, um sich in ein goldenes Ziborium zu legen. Er kommt, um einen anderen Himmel zu finden, der ihm unendlich lieber ist – den Himmel unserer Seelen, geschaffen nach seinem Bild, die lebendigen Tempel der anbetungswürdigen Dreifaltigkeit.

- Heilige Therese von Lisieux


Unser Herr braucht von uns weder große Taten noch tiefe Gedanken. Weder Intelligenz noch Talente. Er schätzt die Einfachheit.

-Heilige Therese von Lisieux


Das Allerheiligste Sakrament ist der sichtbar gewordene Christus. Der arme Kranke ist wieder sichtbar gemachter Christus.

-Saint Gerhard Majella


Ich sehe in meinem Nächsten die Person Jesu Christi.

-Saint Gerhard Majella


Wer außer Gott kann dir Frieden geben? Konnte die Welt jemals das Herz befriedigen?

-Saint Gerhard Majella


Keine irdischen Freuden, keine Königreiche dieser Welt können mir in irgendeiner Weise nützen. Ich ziehe den Tod in Christus Jesus der Macht über die äußersten Grenzen der Erde vor. Er, der an unserer Stelle gestorben ist, ist das einzige Ziel meiner Suche. Er, der um unseretwillen auferstanden ist, ist mein einziger Wunsch.

-Heiliger Ignatius von Antiochia


Ich bin nicht in der Lage, große Dinge zu tun, aber ich möchte alles tun, selbst die kleinsten Dinge, zur größeren Ehre Gottes.

- Der heilige Dominikus Savio


Nichts scheint ermüdend oder schmerzhaft, wenn Sie für einen Meister arbeiten, der gut bezahlt; der sogar einen Becher kaltes Wasser belohnt, der ihm aus Liebe gegeben wird.

- Der heilige Dominikus Savio


Der Liebesbeweis ist in Arbeit. Wo Liebe existiert, bewirkt sie Großes. Aber wenn es aufhört zu handeln, hört es auf zu existieren.

- Der heilige Gregor der Große


Wenn wir jetzt tatsächlich mit guten Taten beschäftigt sind, sollten wir die Kraft, mit der wir sie tun, nicht uns selbst zuschreiben. Wir dürfen uns nicht auf uns selbst verlassen, denn selbst wenn wir wissen, was für ein Mensch wir heute sind, wissen wir nicht, was wir morgen sein werden.

-Heiliger Gregor der Große


Wir müssen Gott aus Liebe fürchten, nicht aus Angst.

-Heiliger Franz von Sales


Denen, die uns am meisten brauchen, sollten wir unsere Liebe besonders zeigen.

- Der heilige Franz von Sales


Verlieren Sie nicht den Mut, über Ihre eigenen Unvollkommenheiten nachzudenken, sondern machen Sie sich sofort daran, sie zu beheben.

-Heiliger Franz von Sales


Betrachte die ganze Vergangenheit als nichts und sage wie David: Jetzt fange ich an, meinen Gott zu lieben.

-Heiliger Franz von Sales


Die ganze Wissenschaft der Heiligen ist in diesen beiden Dingen enthalten: zu tun und zu leiden. Und wer diese beiden Dinge am besten gemacht hat, hat sich am heiligsten gemacht.

-Heiliger Franz von Sales


Wir alle können christliche Tugend und Heiligkeit erlangen, ganz gleich, in welchem Lebenszustand wir leben und ganz gleich, was unsere Lebensaufgabe sein mag.

-Heiliger Franz von Sales


Lasst uns zu Maria laufen und uns als ihre kleinen Kinder voller Zuversicht in ihre Arme werfen.

-Heiliger Franz von Sales


Es ist nicht die tatsächliche körperliche Anstrengung, die für den Fortschritt einer Person zählt, noch die Art der Aufgabe, sondern der Geist des Glaubens, mit dem sie angegangen wird.

-Heiliger Franz Xaver


Die Nächstenliebe ist das süße und heilige Band, das die Seele mit ihrem Schöpfer verbindet: Sie verbindet Gott mit dem Menschen und den Menschen mit Gott.

- Heilige Katharina von Siena


Alles kommt aus Liebe, alles ist zum Heil des Menschen bestimmt, Gott tut nichts ohne dieses Ziel vor Augen.

-Heilige Katharina von Siena


Die Heiligen sind wie die Sterne. Christus verbirgt sie in seiner Vorsehung an einem verborgenen Ort, damit sie nicht vor anderen strahlen, wenn sie es wünschen. Doch sie sind immer bereit, die Stille der Kontemplation gegen die Werke der Barmherzigkeit einzutauschen, sobald sie in ihrem Herzen die Einladung Christi wahrnehmen.

-Heiliger Antonius von Padua


Taten sagen mehr als Worte; Lass deine Worte lehren und deine Taten sprechen.

-Heiliger Antonius von Padua


Almosen sind ein Erbe und eine Gerechtigkeit, die den Armen zusteht und die Jesus uns auferlegt hat.

- Heiliger Franz von Assisi


Heilige dich selbst und du wirst die Gesellschaft heiligen.

- Heiliger Franz von Assisi


Jesus freut sich, mit uns zu kommen, so wie die Wahrheit gerne ausgesprochen wird, wie das Leben gelebt werden muss, wie das Licht angezündet werden muss, wie die Liebe geliebt werden muss, wie Freude geschenkt werden muss, wie Frieden verbreitet werden muss.

-Heiliger Franz von Assisi


Um Gott so zu lieben, wie er geliebt werden sollte, müssen wir uns von aller zeitlichen Liebe lösen. Wir dürfen nichts außer Ihm lieben, oder wenn wir etwas anderes lieben, dürfen wir es nur um Seinetwillen lieben.

-Saint Peter Claver


Wenn wir im Dienst Gottes Fortschritte machen wollen, müssen wir jeden Tag unseres Lebens mit neuem Eifer beginnen. Wir müssen uns so weit wie möglich in der Gegenwart Gottes halten und bei all unseren Handlungen kein anderes Ziel oder Ziel haben als die göttliche Ehre.

- Heiliger Karl Borromäus


Wir müssen vor, während und nach allem, was wir tun, meditieren. Der Prophet sagt: "Ich werde beten, und dann werde ich verstehen." So können wir die unzähligen Schwierigkeiten, denen wir uns Tag für Tag stellen müssen und die schließlich Teil unserer Arbeit sind, problemlos meistern. In der Meditation finden wir die Kraft, Christus in uns selbst und in anderen zur Geburt zu bringen.

- Heiliger Karl Borromäus


Wir müssen ohne Unterlass beten, bei jedem Ereignis und bei jeder Beschäftigung unseres Lebens – dieses Gebet, das eher eine Gewohnheit ist, das Herz zu Gott zu erheben, als in einer ständigen Kommunikation mit Ihm.

- Heilige Elizabeth Ann Seton


Das erste Ziel, das ich in unserer täglichen Arbeit vorschlage, ist, den Willen Gottes zu tun; zweitens, es so zu tun, wie er es will; und drittens, es zu tun, weil es sein Wille ist.

- Heilige Elizabeth Ann Seton


Das tödlichste Gift unserer Zeit ist Gleichgültigkeit. Und dies geschieht, obwohl das Lob Gottes keine Grenzen kennen sollte. Lasst uns daher danach streben, Ihn im größten Ausmaß unserer Kräfte zu preisen.

- Der heilige Maximilian Kolbe


Für Jesus Christus bin ich bereit, noch mehr zu leiden.

- Der heilige Maximilian Kolbe


Das Gebet sollte kurz und rein sein, es sei denn, es wird durch die Inspiration göttlicher Gnade verlängert.

- Heiliger Benedikt


Diejenigen, deren Herzen rein sind, sind Tempel des Heiligen Geistes.

- Heilige Lucia


Jesus Christus, Herr aller Dinge! Du siehst mein Herz, du kennst meine Wünsche. Besitze alles, was ich bin - du allein. Ich bin dein Schaf; mache mich würdig, den Teufel zu überwinden.

-Heilige Agatha


Geh hin in Frieden, denn du bist dem guten Weg gefolgt. Geh ohne Furcht voran, denn er, der dich erschaffen hat, hat dich heilig gemacht, hat dich immer beschützt und liebt dich wie eine Mutter. Gesegnet seist du, mein Gott, dass du mich erschaffen hast.

- Heilige Klara von Assisi


Wir müssen ohne Ermüdung beten, denn das Heil der Menschheit hängt nicht von materiellem Erfolg ab; noch auf Wissenschaften, die den Intellekt trüben. Es hängt auch nicht von Waffen und menschlichen Industrien ab, sondern allein von Jesus.

-Saint Frances Xavier Cabrini


Außer dem Kreuz gibt es keine andere Leiter, über die wir in den Himmel gelangen können.

-Heilige Rose von Lima


Richten Sie Ihre Augen auf Gott und überlassen Sie ihm das Tun. Das ist alles, worüber Sie sich Sorgen machen müssen.

-Heilige Jeanne von Chantal


Wir müssen unseren Nächsten als Abbild Gottes und als Objekt seiner Liebe lieben.

-Heiliger Vinzenz von Paul


Die stärkste Waffe, um den Teufel zu besiegen, ist Demut. Denn da er es gar nicht zu gebrauchen weiß, weiß er sich auch nicht dagegen zu wehren.

-Heiliger Vinzenz von Paul


Wir sollten danach streben, unsere Herzen für die Leiden und das Elend anderer Menschen offen zu halten, und ständig beten, dass Gott uns jenen Geist des Mitgefühls schenken möge, der wirklich der Geist Gottes ist.

-Heiliger Vinzenz von Paul


Erweitere deine Barmherzigkeit gegenüber anderen, damit es keinen Bedürftigen gibt, dem du ohne Hilfe begegnest. Denn welche Hoffnung besteht für uns, wenn Gott uns seine Barmherzigkeit entzieht?

-Heiliger Vinzenz von Paul


Es gibt kein schlechtes Wetter. Jedes Wetter ist gut, weil es Gottes ist.

-Heilige Teresa von Avila


Es ist mehr Wert in einem kleinen Studium der Demut und in einem einzigen Akt davon als in allem Wissen der Welt.

-Heilige Teresa von Avila


Wir brauchen keine Flügel, um ihn zu suchen, sondern müssen nur auf ihn schauen, der in uns gegenwärtig ist.

-Heilige Teresa von Avila


Gewähre mir, o Herr, mein Gott, einen Sinn, dich zu kennen, ein Herz, dich zu suchen, Weisheit, dich zu finden, ein Verhalten, das dir gefällt, treue Ausdauer beim Warten auf dich und eine Hoffnung, dich endlich zu umarmen.

- Heiliger Thomas von Aquin


Nächstenliebe ist die Form, der Beweger, die Mutter und die Wurzel aller Tugenden.

- Heiliger Thomas von Aquin


Niemand heilt sich selbst, indem er einen anderen verletzt.

- Heiliger Ambrosius


Unsere eigenen bösen Neigungen sind viel gefährlicher als alle äußeren Feinde.

- Heiliger Ambrosius


Er allein liebt den Schöpfer vollkommen, der eine reine Liebe für seinen Nächsten offenbart.

-Saint Bede der Ehrwürdige


Gott braucht dein Geld nicht, aber die Armen haben es. Du gibst es den Armen, und Gott empfängt es.

-Heiliger Augustinus


Was besitzt du, wenn du Gott nicht besitzt?

-Heiliger Augustinus


In diesem Moment kann ich, wenn ich will, ein Freund Gottes werden.

-Heiliger Augustinus


Amüsieren Sie sich so viel Sie wollen – wenn Sie sich nur von der Sünde fernhalten.

-Heiliger Johannes Bosco


Nichts ist fern von Gott.

-Heilige Monika


Nächstenliebe ist das, womit kein Mensch verloren geht und ohne das kein Mensch gerettet wird.

- Heiliger Robert Bellarmine


Tugend ist nichts ohne Versuchung, denn es gibt keinen Kampf ohne Feind, keinen Sieg ohne Streit.

- Heiliger Leo der Große


Wer sich selbst vertraut, ist verloren. Wer auf Gott vertraut, kann alles tun.

- Heiliger Alfons Liguori


Du gehörst entweder ganz der Welt oder ganz Gott.

-Saint John Vianney


Du kannst Gott und der Welt nicht gleichzeitig gefallen. Sie sind in ihren Gedanken, Wünschen und Taten völlig gegensätzlich.

-Saint John Vianney


Unser Wunsch, unser Ziel, unsere Hauptbeschäftigung muss es sein, Jesus in uns selbst zu formen, seinen Geist, seine Hingabe, seine Neigungen, sein Verlangen und seine Gesinnung dort leben und herrschen zu lassen.

-Saint John Eudes

Neue Heilige

Eine Liste kürzlich benannter Heiliger von 1979-2008



http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/index_blessed_en.html

Litanei der Heiligen

Herr, erbarme dich

Herr, erbarme dich.

Christus, erbarme dich.

Christus, erbarme dich.

Herr, erbarme dich.

Herr, erbarme dich.


Heilige Maria: Bitte für uns.

Michael, Gabriel, Raphael: Betet für uns.

Engel Gottes: Betet für uns.

Abraham, Moses und Elia: Betet für uns.

Heiliger Josef: Bete für uns.

Johannes der Täufer: Bitte für uns.

Heilige Propheten: Betet für uns.

St. Peter und St. Paul: Betet für uns.

Alle heiligen Apostel: Bitte für uns.

Heilige Maria Magdalena: Bitte für uns.

Alle Jünger des Herrn: Betet für uns.

Heiliger Stephanus: Bete für uns.

Saint Perpetua und Saint Felicity: Betet für uns.

Heilige Agnes: Bitte für uns.

Heiliger Bonifatius: Bitte für uns.

Saint Thomas More: Bete für uns.

Saint Charles Lwanga: Bete für uns.

Verbündete heilige Märtyrer: Betet für uns.

Heiliger Augustinus: Bete für uns.

Heiliger Basilius und Heiliger Gregor: Betet für uns.

Johannes Chrysostomus: Bete für uns.

Heilige Katharina: Bitte für uns.

Saint Martin: Bete für uns.

St. Patrick: Bete für uns.

Heiliger Benedikt: Bitte für uns.

Heiliger Franziskus: Bete für uns.

Heilige Klara: Bete für uns.

Heiliger Franz Xaver: Bitte für uns.

Heiliger Vinzenz von Paul: Bitte für uns.

Heilige Elisabeth: Bete für uns.

Heilige Therese: Bitte für uns.

Saint John Vianney: Bete für uns.

Alle heiligen Männer und Frauen: Betet für uns.


Herr, sei gnädig! Herr, rette dein Volk.

Von allem Schaden: Herr, rette dein Volk.

Von jeder Sünde: Herr, rette dein Volk.

Von allen Versuchungen: Herr, rette dein Volk.

Vor dem ewigen Tod: Herr, rette dein Volk.

Indem du zu uns kommst: Herr, rette dein Volk.

Durch deinen Tod und Auferstehung zu neuem Leben: Herr, rette dein Volk.

Durch deine Gabe des Heiligen Geistes: Herr, rette dein Volk.


Sei uns Sündern gnädig:

Herr, erhöre unser Gebet.

Leite und beschütze deine heilige Kirche:

Herr, erhöre unser Gebet.


Bringe alle Völker in Vertrauen und Frieden zusammen.

Herr, erhöre unser Gebet.

Verstärken Sie uns in Ihrem Dienst:

Herr, erhöre unser Gebet.

Jesus, Sohn des lebendigen Gottes:

Herr, erhöre unser Gebet.


Christus, erhöre uns.

Christus, erhöre uns.

Herr Jesus, erhöre unser Gebet.

Herr Jesus, erhöre unser Gebet.

Share by: