mga banal

Ang Simbahan ay palaging iginagalang ang mga banal at inilalagay sila sa ating harapan bilang mga lalaki at babae na namuhay ng isang huwarang patotoo sa tunay na buhay Kristiyano habang sila ay nabubuhay. Sila ay mga Katolikong disipulo ng Panginoon na namuhay ng may kabutihan, pananampalataya, pag-ibig sa kapwa, at pagmamahal.

ang mga banal ay nagbibigay ng mabuti at malinaw na halimbawa para sa atin kung ano ang hitsura ng pamumuhay natin sa paglilingkod sa Diyos. Sila ay mga tao na katulad natin sa lahat ng bagay, maging ang kasalanan, na nagtiwala sa Diyos at namuhay sa presensya ng Diyos. Ang mga banal ay hindi mga banal dahil gumawa sila ng mga dakilang bagay kundi dahil pinahintulutan nila ang Diyos na magawa ang mga dakilang bagay sa pamamagitan nila. Kaya ang pangunahing katangian ng isang santo ay pagiging bukas sa Diyos. Ang mga banal ay mga modelo rin ng kabanalan dahil ipinangaral at ipinamuhay nila ang Ebanghelyo sa kanilang pang-araw-araw na buhay.

Ang mga Katoliko ay nananalangin sa mga santo at humiling sa kanila na mamagitan sa kanila dahil ang mga santo ay nasa langit at malapit sa Diyos. Ang mga santo ay nasa presensya ng Diyos ngayon ngunit nananatili pa rin silang konektado sa atin bilang isang komunidad ng pananampalataya. Sa parehong paraan na maaari nating hilingin sa isang buhay na tao na ipagdasal tayo, maaari rin nating hilingin ang parehong sa mga banal. Mahalagang tandaan na hindi tayo nananalangin sa mga santo na parang may kapangyarihan silang ibigay ang ating mga panalangin ngunit hinihiling natin sa kanila na manalangin kasama at para sa atin - tayo ay nagdarasal sa pamamagitan nila. Naniniwala kami na ang mga banal ay tunay na tagapamagitan para sa amin dahil napakalapit nila sa Diyos sa lupa, bilang mga modelo ng kabanalan, at ngayon ay mas malapit pa sila sa Diyos, bilang mga saksi sa langit. Ang panawagan (paghiling sa mga santo na ipanalangin tayo) at pamamagitan (alam na ang mga santo ay nananalangin para sa atin, kahit na hindi humihingi) ay isang anyo ng paggalang sa Diyos.

Bakit manalangin sa mga santo kung maaari tayong manalangin nang direkta sa Diyos? Ipinaliwanag ng NewAdvent.org, “Malinaw na ipinakita na ang karangalang ibinayad sa mga anghel at mga santo ay ganap na iba sa pinakamataas na karangalan na dapat sa Diyos lamang, at talagang ibinabayad sa kanila lamang bilang Kanyang mga lingkod at kaibigan. "Sa pamamagitan ng paggalang sa mga Banal na natulog sa Panginoon, sa pamamagitan ng paghingi ng kanilang pamamagitan at paggalang sa kanilang mga labi at abo, sa ngayon ay ang kaluwalhatian ng Diyos mula sa pagbawas na ito ay lubos na nadagdagan, sa proporsyon na ang pag-asa ng mga tao ay higit na higit. nasasabik at napatunayan, at sila ay hinihikayat na tularan ang mga Banal" (Cat. of the Council of Trent, pt. III, c. ii, q. 11). Siyempre, maaari nating iharap ang ating mga panalangin nang direkta sa Diyos, at maririnig Niya tayo nang walang panghihimasok ng sinumang nilalang. Ngunit hindi ito pumipigil sa atin na humingi ng tulong sa ating kapwa nilalang na maaaring higit na kalugud-lugod sa Kanya kaysa sa atin. Hindi dahil sa mahina ang ating pananampalataya at pagtitiwala sa Kanya, o dahil ang Kanyang kabutihan at awa sa atin ay mas mababa; sa halip ay dahil hinihikayat tayo ng Kanyang mga tuntunin na lumapit sa Kanya kung minsan sa pamamagitan ng Kanyang mga lingkod, gaya ng makikita natin sa kasalukuyan.

Mula sa Direktoryo ng Popular Piety and the Liturgy (2001): Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments:

211. Ang doktrina ng Simbahan at ng kanyang Liturhiya, ay nagmumungkahi ng mga Banal at Beati na nagmumuni-muni na sa "kaliwanagan ng Kanyang pagkakaisa at trinidad"(276) sa mga mananampalataya dahil sila ay:

makasaysayang saksi sa unibersal na bokasyon sa kabanalan; bilang tanyag na bunga ng pagtubos ni Kristo, sila ay isang patunay at talaan na tinatawag ng Diyos ang kanyang mga anak sa kasakdalan ni Kristo (cf. Ef 4, 13; Col 1, 28), sa lahat ng panahon at sa lahat ng mga bansa, at mula sa karamihan sa iba't ibang sosyo-kultural na mga kalagayan at estado ng buhay-buhay na mga disipulo ni Kristo at samakatuwid ay mga modelo ng buhay ebanghelikal(277); kinikilala ng simbahan ang kabayanihan ng kanilang mga birtud sa proseso ng canonization at inirerekomenda sila bilang mga modelo para sa mga tapat na mamamayan ng makalangit na Jerusalem na walang tigil na umaawit ng kaluwalhatian at awa ng Diyos; ang pagpasa ng Paskuwa mula sa mundong ito tungo sa Ama ay naisakatuparan na sa kanilang mga tagapamagitan at mga kaibigan ng mga tapat na nasa makalupang paglalakbay, dahil ang mga Banal, na nabighani na ng kaligayahan ng Diyos, ay alam ang mga pangangailangan ng kanilang mga kapatid at sinasamahan. sila sa kanilang paglalakbay sa pilgrim kasama ang kanilang mga panalangin at proteksyon na mga patron ng Lokal na Simbahan, kung saan sila ay mga tagapagtatag (St. Eusebius ng Vercelli) o tanyag na mga Pastor (St. Ambrose ng Milan); mga patron ng mga bansa: mga apostol ng kanilang pagbabalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano (St Thomas at St. Bartholomew sa India) o mga pagpapahayag ng pambansang pagkakakilanlan ( St. Patrick sa kaso ng Ireland); ng mga korporasyon at propesyon (St. Omobono para sa mga mananahi); sa partikular na mga pangyayari - sa panganganak (St. Anne, St. Raimondo Nonato), sa kamatayan (St. Joseph) - o upang makakuha ng mga tiyak na grasya (St. Lucy para sa pagbawi ng paningin) atbp.

Bilang pasasalamat sa Diyos Ama, ipinahahayag ng Simbahan ang lahat ng ito nang ipahayag niya na "Binibigyan mo kami ng isang halimbawa upang tularan sa buhay ng iyong mga Banal, tulong sa pamamagitan ng kanilang pamamagitan, at isang bigkis ng pag-ibig na pangkapatiran sa pakikipag-isa ng biyaya" (278). ).

212. Ang sukdulang layunin ng pagsamba sa mga Banal ay ang kaluwalhatian ng Diyos at ang pagpapabanal ng tao sa pamamagitan ng ganap na pag-ayon sa buhay ng isang tao sa banal na kalooban at sa pamamagitan ng pagtulad sa kabutihan ng mga naging pangunahing disipulo ng Panginoon.

Ang katekesis at iba pang mga anyo ng pagtuturo ng doktrina ay dapat na ipaalam sa mga mananampalataya na: ang ating kaugnayan sa mga Banal ay dapat makita sa liwanag ng pananampalataya at hindi dapat ikubli ang "cultus latriae dahil sa Diyos Ama sa pamamagitan ni Kristo sa Banal na Espiritu, ngunit paigtingin ito"; "Ang tunay na kulto ng mga Banal ay binubuo hindi lamang sa pagpaparami ng panlabas na mga gawa kundi sa pagpapatindi ng aktibong pag-ibig sa kapwa", na isinasalin sa pangako sa buhay Kristiyano (279).

| Santo ng araw | Mga Banal na Patron | Paano Kinikilala ng Simbahan ang mga Banal? |

| Mga labi ng mga Santo | Mga Quote ng mga Santo | Kamakailang mga Banal | Litanya ng mga Santo |

http://www.americancatholic.org/Features/SaintofDay/

Ang mga patron saint ay pinipili bilang mga espesyal na tagapagtanggol o tagapag-alaga sa mga partikular na lugar, kondisyon, at sitwasyon ng buhay. Mula noong ikaapat na siglo, ang mga tao at simbahan ay pinangalanan sa mga apostol at martir. Kamakailan, pinangalanan ng mga papa ang mga patron saint ngunit ang mga patron ay maaari ding pumili ng ibang mga indibidwal o grupo. Ang mga patron saint ay madalas na pinipili ngayon dahil ang isang interes, talento, o isang kaganapan sa kanilang buhay ay tumutugma sa isang sitwasyon o lugar sa buhay ngayon. Halimbawa, si San Mateo ay isang maniningil ng buwis noong siya ay tinawag ni Hesus, at samakatuwid ay siya ang patron ng mga accountant. Ang mga anghel ay maaari ding tawaging mga patron saint. Ang mga santo ng patron ay namamagitan sa Diyos para sa atin at tinutulungan tayo sa iba't ibang sitwasyon at larangan ng buhay. Nakikinig sila sa ating mga espesyal na pangangailangan at nananalangin sa Diyos kasama natin. Sila rin ay mga modelo na dapat nating sundin sa ating mga propesyon, bokasyon, hamon o iba pang sitwasyon sa buhay.

Para sa isang komprehensibong listahan ng mga patron saints at ang kanilang mga dahilan mangyaring mag-click sa link na ito:http://saints.sqpn.com/patron00.htm

Ang Canonization, ang prosesong ginagamit ng Simbahan para kilalanin ang isang santo, ay ginamit lamang mula pa noong ikasampung siglo. Mahalagang tandaan na hindi "ginagawa" ng kanonisasyon ang isang tao na isang santo; kinikilala lamang nito ang nagawa na ng Diyos.

Ang paggalang sa mga santo ay bahagi ng Kristiyanismo sa simula pa lamang. Ang kaugaliang ito ay nagmula sa isang matagal nang tradisyon sa pananampalatayang Judio ng paggalang sa mga propeta at mga banal na tao na may mga dambana. Ang mga unang santo ay mga martir, mga taong nagbuwis ng kanilang buhay para sa Pananampalataya sa pag-uusig sa mga Kristiyano. Pagsapit ng taong 100 AD, pinararangalan ng mga Kristiyano ang iba pang mga Kristiyanong namatay, at humihingi ng kanilang pamamagitan. Sa daan-daang taon, simula sa mga unang martir ng sinaunang Simbahan, ang mga santo ay pinangalanan sa pamamagitan ng pampublikong pagbubunyi. Kahit na ito ay isang mas demokratikong paraan upang makilala ang mga santo, ang ilang mga kuwento ng mga santo ay binaluktot ng alamat at ang ilan ay hindi kailanman umiral. Unti-unti, kinuha ng mga obispo at sa wakas ang Vatican ng awtoridad para sa pag-apruba ng mga santo.

Ang proseso ay nagsisimula pagkatapos ng kamatayan ng isang Katoliko na itinuturing ng mga tao bilang banal. Kadalasan, ang proseso ay nagsisimula maraming taon pagkatapos ng kamatayan upang magbigay ng pananaw sa kandidato. Sinisiyasat ng lokal na obispo ang buhay at mga sinulat ng kandidato para sa kabayanihan na kabutihan (o pagkamartir) at orthodoxy ng doktrina. Pagkatapos ay sinusuri ng isang panel ng mga teologo sa Vatican ang kandidato. Pagkatapos ng pag-apruba ng panel at mga kardinal ng Congregation for the Causes of Saints, ipinahayag ng papa na "kagalang-galang" ang kandidato.

Ang susunod na hakbang, beatification, ay nangangailangan ng katibayan ng isang himala (maliban sa kaso ng mga martir). Dahil ang mga himala ay itinuturing na patunay na ang tao ay nasa langit at maaaring mamagitan para sa atin, ang himala ay dapat maganap pagkatapos ng kamatayan ng kandidato at maging resulta ng isang partikular na petisyon sa kandidato. Kapag ang papa ay nagpahayag na ang kandidato ay beatified o "pinagpala," ang tao ay maaaring igalang ng isang partikular na rehiyon o grupo ng mga tao kung kanino ang tao ay may espesyal na kahalagahan.

Pagkatapos lamang ng isa pang himala ang papa ang santo (kasama na rin dito ang mga martir). Ang titulo ng santo ay nagsasabi sa atin na ang tao ay namuhay ng isang banal na buhay, ay nasa langit, at dapat parangalan ng unibersal na Simbahan.

Kahit na ang canonization ay hindi nagkakamali at hindi mababawi, ito ay nangangailangan ng mahabang panahon at maraming pagsisikap. Kaya habang ang bawat taong na-canonize ay isang santo, hindi lahat ng banal na tao ay na-canonized. Marahil ay marami kang nakilalang "santo" sa iyong buhay, at ikaw ay tinawag ng Diyos upang maging isa.

Ang salitang "relic" ay nagmula sa Latin na "reliquiae" na tumutukoy sa ilang bagay, partikular na bahagi ng katawan o damit, na nananatili bilang isang alaala ng isang yumaong santo. Ang isang relic ay maaaring binubuo ng mga pisikal na labi ng isang santo o ang mga personal na epekto ng santo. Ang pagsamba sa mga labi ay hindi eksklusibo sa Kristiyanismo ngunit ginagamit ng maraming iba't ibang kultura at sistema ng relihiyon. Para sa mga Katoliko, tinutulungan tayo ng mga relikya na parangalan ang mga santo at tulungan tayong manatiling konektado sa mga kalalakihan at kababaihan na ating mga bayani sa pananampalataya. Ang altar ng Simbahan, na siyang sentro ng pagsamba para sa sagradong liturhiya, ay naglalaman ng isang banal na relic. Gayundin, maraming mga pagpapagaling at mga himala ang iniuugnay sa mga labi, hindi dahil sa kanilang sariling kapangyarihan, kundi dahil sa kabanalan ng santo na kanilang kinakatawan.

Pagtuturo ng Simbahan sa Relics

Mula sa Direktoryo ng Popular Piety and the Liturgy (2001)

Kongregasyon para sa Banal na Pagsamba at ang Disiplina ng mga Sakramento:

236. Ang Ikalawang Konseho ng Batikano ay naggunita na "ang mga Banal ay tradisyunal na pinarangalan sa Simbahan, at ang kanilang mga tunay na relikya at mga imahe ay ginagalang bilang pagsamba"(323). Ang terminong "relics of the Saints" ay pangunahing nagpapahiwatig ng mga katawan - o mga kapansin-pansing bahagi ng mga katawan - ng mga Banal na, bilang mga natatanging miyembro ng mystical Body ni Kristo at bilang mga Templo ng Banal na Espiritu (cf. 1 Cor 3, 16; 6, 19; 2 Cor 6, 16)(324) sa bisa ng kanilang kabayanihan na kabanalan, ngayon ay naninirahan sa Langit, ngunit dating nabuhay sa lupa. Ang mga bagay na pag-aari ng mga Banal, tulad ng mga personal na bagay, damit at manuskrito ay itinuturing ding mga labi, gayundin ang mga bagay na dumampi sa kanilang mga katawan o libingan tulad ng mga langis, tela, at mga imahe.

237. Ang Missale Romanum ay muling pinagtitibay ang bisa "ng paglalagay ng mga labi ng mga Banal sa ilalim ng isang altar na iaalay, kahit na hindi ang mga martir"(325). Ang paggamit na ito ay nagpapahiwatig na ang sakripisyo ng mga miyembro ay nagmula sa Sakripisyo ng altar (326), gayundin ang pagsisimbolo ng pakikiisa sa Sakripisyo ni Kristo ng buong Simbahan, na tinatawag na saksi, kaganapan hanggang sa kamatayan. , katapatan sa kanyang Panginoon at Asawa.

Maraming tanyag na paggamit ang naiugnay sa eminently liturgical cultic expression na ito. Lubos na iginagalang ng mga mananampalataya ang mga labi ng mga Banal. Ang isang sapat na pagtuturo ng pastoral ng mga mananampalataya tungkol sa paggamit ng mga labi ay hindi makaligtaan:

tinitiyak ang pagiging tunay ng mga labi na nakalantad para sa pagsamba sa mga mananampalataya; kung saan ang mga nagdududa na mga labi ay nalantad para sa pagpupuri sa mga mananampalataya, ang mga ito ay dapat na maingat na bawiin nang may kaukulang pastoral na pag-iingat(327) na pumipigil sa hindi nararapat na pagkalat ng mga labi sa maliliit na piraso, dahil ang gayong gawain ay hindi kaayon ng nararapat na paggalang sa katawan ng tao; ang liturgical norms ay nagsasaad na ang relics ay dapat na "sa sapat na sukat bilang malinaw na sila ay mga bahagi ng katawan ng tao"(328)nagpapayo sa mga mananampalataya na labanan ang tukso na bumuo ng mga koleksyon ng mga relics; sa nakaraan ang kagawiang ito ay nagkaroon ng ilang nakalulungkot na kahihinatnan na humahadlang sa anumang posibilidad ng pandaraya, trafficking(329), o pamahiin.

Ang iba't ibang anyo ng tanyag na pagsamba sa mga labi ng mga Banal, tulad ng paghalik, mga dekorasyon na may mga ilaw at bulaklak, na dinadala ang mga ito sa mga prusisyon, sa anumang paraan ay hindi isinasama ang posibilidad na dalhin ang mga labi ng mga Banal sa mga maysakit at mamatay, upang aliwin sila. o gamitin ang pamamagitan ng Santo upang humingi ng kagalingan. Dapat itong isagawa nang may malaking dignidad at udyok ng pananampalataya. Ang mga labi ng mga Banal ay hindi dapat ilantad sa mensa ng altar, dahil ito ay nakalaan para sa Katawan at Dugo ng Hari ng mga Martir (330).

Ang mga sumusunod na sipi mula sa mga santo ay nagbibigay sa atin ng kahulugan at pag-asa sa mundo ngayon. Ang bahaging ito ay hindi nilalayong maging isang kumpletong pagtitipon ng mga kasabihan ng mga santo kundi isang halimbawa ng mga simpleng kasabihan na maaaring magbigay ng inspirasyon at impluwensya sa ating pang-araw-araw na buhay habang nagsusumikap tayong mamuhay bilang mga Katoliko.

Imposibleng mamuno, nang walang tulong ng panalangin, ng isang banal na buhay.

-San Juan Crisostomo

Ang Diyos ay humihingi ng kaunti, ngunit Siya ay nagbibigay ng marami.

-San Juan Crisostomo

Anong panalangin ang maaaring higit na totoo sa harap ng Diyos Ama kaysa sa sinabi ng Anak, na Katotohanan, sa Kanyang sariling mga labi?

-San Juan Crisostomo

Alam na alam mo na ang ating Panginoon ay hindi masyadong tumitingin sa kadakilaan ng ating mga aksyon, o kahit sa kanilang kahirapan, ngunit sa pagmamahal na ginagawa natin sa kanila.

-Saint Therese ng Lisieux

Ang ating Panginoon ay hindi bumababa mula sa Langit araw-araw upang humiga sa isang gintong ciborium. Siya ay dumating upang makahanap ng isa pang langit na walang katapusan na mas mahal sa kanya - ang langit ng ating mga kaluluwa, nilikha sa Kanyang Larawan, ang mga buhay na templo ng Kaibig-ibig na Trinidad.

- San Therese ng Lisieux

Ang ating Panginoon ay hindi nangangailangan mula sa atin ng mga dakilang gawa o malalim na pag-iisip. Ni katalinuhan o talento. Pinahahalagahan niya ang pagiging simple.

-Saint Therese ng Lisieux

Ang Pinakabanal na Sakramento ay si Kristo na ginawang nakikita. Ang dukha na maysakit ay si Kristo na muling ipinakita.

-Saint Gerard Majella

Nakikita ko sa aking kapwa ang Persona ni Hesukristo.

-Saint Gerard Majella

Sino maliban sa Diyos ang makapagbibigay sa iyo ng kapayapaan? Nagawa na ba ng mundo na bigyang-kasiyahan ang puso?

-Saint Gerard Majella

Walang makalupang kasiyahan, walang kaharian sa mundong ito ang makikinabang sa akin sa anumang paraan. Mas gusto ko ang kamatayan kay Kristo Hesus kaysa kapangyarihan sa pinakamalayong hangganan ng mundo. Siya na namatay bilang kapalit natin ay ang isang bagay ng aking paghahanap. Siya na bumangon para sa ating kapakanan ay ang aking isang hangarin.

-San Ignatius ng Antioch

Hindi ko kayang gumawa ng malalaking bagay, ngunit gusto kong gawin ang lahat, kahit ang pinakamaliit na bagay, para sa higit na kaluwalhatian ng Diyos.

- San Dominic Savio

Walang mukhang nakakapagod o masakit kapag nagtatrabaho ka para sa isang Master na nagbabayad ng mabuti; na nagbibigay ng gantimpala kahit isang baso ng malamig na tubig na ibinigay para sa pagmamahal sa Kanya.

- San Dominic Savio

Ang patunay ng pag-ibig ay nasa mga gawa. Kung saan umiiral ang pag-ibig, ito ay gumagawa ng magagandang bagay. Ngunit kapag ito ay tumigil sa pagkilos, ito ay hindi na umiral.

- San Gregory the Great

Kung tayo ay, sa katunayan, ngayon ay abala sa mabubuting gawa, hindi natin dapat ipatungkol sa ating sarili ang lakas na ginagawa natin ito. Hindi tayo dapat umasa sa ating sarili, dahil kahit alam natin kung anong klaseng tao tayo ngayon, hindi natin alam kung ano tayo bukas.

-Saint Gregory the Great

Dapat tayong matakot sa Diyos dahil sa pag-ibig, hindi sa pag-ibig sa Kanya dahil sa takot.

-Saint Francis de Sales

Sa mga taong higit na nangangailangan sa atin, mas lalo nating dapat ipakita ang ating pagmamahal.

- Saint Francis de Sales

Huwag mawalan ng lakas ng loob sa pagsasaalang-alang ng iyong sariling mga di-kasakdalan, ngunit agad na itakda ang paglutas sa mga ito.

-Saint Francis de Sales

Isaalang-alang ang lahat ng nakaraan bilang wala, at sabihin, tulad ni David: Ngayon sinisimulan kong mahalin ang aking Diyos.

-Saint Francis de Sales

Ang lahat ng agham ng mga Banal ay kasama sa dalawang bagay na ito: Ang gawin, at ang pagdurusa. At sinuman ang nakagawa ng dalawang bagay na ito nang pinakamahusay, ay ginawa ang kanyang sarili na pinakabanal.

-Saint Francis de Sales

Lahat tayo ay makakamit ang Kristiyanong birtud at kabanalan, anuman ang kalagayan ng buhay natin at anuman ang ating gawain sa buhay.

-Saint Francis de Sales

Tayo ay tumakbo kay Maria, at, bilang kanyang maliliit na anak, iyakap ang ating sarili sa kanyang mga bisig nang may ganap na pagtitiwala.

-Saint Francis de Sales

Hindi ang aktwal na pisikal na pagsusumikap na binibilang sa pag-unlad ng isang tao, ni ang likas na gawain, ngunit sa pamamagitan ng espiritu ng pananampalataya na kung saan ito ay isinasagawa.

-San Francis Xavier

Ang pag-ibig sa kapwa ay ang matamis at banal na bigkis na nag-uugnay sa kaluluwa sa Lumikha nito: ito ang nagbubuklod sa Diyos sa tao at sa tao sa Diyos.

- Saint Catherine ng Siena

Ang lahat ay nagmumula sa pag-ibig, ang lahat ay itinakda para sa kaligtasan ng tao, ang Diyos ay walang ginagawa kung wala ang layuning ito sa isip.

-Saint Catherine ng Siena

Ang mga santo ay parang mga bituin. Sa kanyang pag-aalaga ay ikinubli sila ni Kristo sa isang tagong lugar upang hindi sila magliwanag sa harap ng iba kapag nais nilang gawin ito. Gayon pa man sila ay laging handa na ipagpalit ang katahimikan ng pagninilay-nilay sa mga gawa ng awa sa sandaling madama nila sa kanilang puso ang paanyaya ni Kristo.

-Saint Anthony ng Padua

Ang mga aksyon ay nagsasalita nang mas malakas kaysa sa mga salita; hayaan ang iyong mga salita na magturo at ang iyong mga aksyon ay magsalita.

-Saint Anthony ng Padua

Ang limos ay isang pamana at katarungan na nararapat sa mahihirap at ipinataw sa atin ni Hesus.

- San Francisco ng Assisi

Pakabanalin mo ang iyong sarili at ikaw ay magpapabanal sa lipunan.

- San Francisco ng Assisi

Masaya si Hesus na sumama sa atin, gaya ng katotohanang masayang sabihin, bilang buhay na dapat isabuhay, bilang liwanag na dapat ilawan, bilang pag-ibig ay dapat mahalin, bilang kagalakan na ibigay, bilang kapayapaan na ipalaganap.

-San Francis ng Assisi

Upang mahalin ang Diyos na dapat Siyang mahalin, dapat tayong lumayo sa lahat ng temporal na pag-ibig. Wala tayong dapat mahalin maliban sa Kanya, o kung may iba tayong minamahal, dapat nating mahalin ito para lamang sa Kanyang kapakanan.

-San Pedro Claver

Kung nais nating gumawa ng anumang pag-unlad sa paglilingkod sa Diyos dapat nating simulan ang bawat araw ng ating buhay nang may bagong pananabik. Dapat tayong manatili sa harapan ng Diyos hangga't maaari at walang ibang pananaw o wakas sa lahat ng ating mga aksyon kundi ang banal na karangalan.

- San Charles Borromeo

Dapat tayong magnilay bago, habang at pagkatapos ng lahat ng ating ginagawa. Sinabi ng propeta: "Magdarasal ako, at pagkatapos ay mauunawaan ko." Ito ang paraan na madali nating malalampasan ang hindi mabilang na mga paghihirap na kailangan nating harapin araw-araw, na kung tutuusin, ay bahagi ng ating gawain. Sa pagmumuni-muni ay nasusumpungan natin ang lakas upang maipanganak si Kristo sa ating sarili at sa iba.

- San Charles Borromeo

Dapat tayong manalangin nang walang tigil, sa bawat pangyayari at trabaho sa ating buhay - ang panalanging iyon na sa halip ay isang ugali ng pag-angat ng puso sa Diyos bilang sa patuloy na pakikipag-usap sa Kanya.

- Saint Elizabeth Ann Seton

Ang unang layunin na iminumungkahi ko sa ating pang-araw-araw na gawain ay ang gawin ang kalooban ng Diyos; pangalawa, gawin ito sa paraang nais niya; at pangatlo na gawin ito dahil ito ay kanyang kalooban.

- Saint Elizabeth Ann Seton

Ang pinakanakamamatay na lason sa ating panahon ay ang kawalang-interes. At ito ay nangyayari, kahit na ang papuri sa Diyos ay dapat na walang mga limitasyon. Pagsikapan natin, samakatuwid, na purihin Siya sa abot ng ating mga kapangyarihan.

- San Maximilian Kolbe

Para kay Jesucristo handa akong magdusa pa.

- San Maximilian Kolbe

Ang panalangin ay dapat na maikli at dalisay, maliban kung ito ay pinahaba ng inspirasyon ng Banal na biyaya.

- San Benedict

Ang mga may dalisay na puso ay mga templo ng Banal na Espiritu.

- San Lucy

Hesukristo, Panginoon ng lahat ng bagay! Nakikita mo ang aking puso, alam mo ang aking mga hangarin. Angkinin ang lahat na ako - ikaw lamang. Ako ang iyong tupa; gawin mo akong karapatdapat na madaig ang diyablo.

-San Agatha

Humayo ka nang payapa, sapagkat tinahak mo ang mabuting daan. Humayo ka nang walang takot, sapagkat ang lumikha sa iyo ay ginawa kang banal, lagi kang pinoprotektahan, at mahal ka bilang isang ina. Pagpalain ka, aking Diyos, dahil nilikha mo ako.

- San Clare ng Assisi

Dapat tayong manalangin nang walang pagod, sapagkat ang kaligtasan ng sangkatauhan ay hindi nakasalalay sa materyal na tagumpay; o sa mga agham na nagpapalabo sa talino. Hindi rin ito nakasalalay sa mga armas at industriya ng tao, ngunit kay Hesus lamang.

-Saint Frances Xavier Cabrini

Bukod sa krus ay wala nang ibang hagdan kung saan tayo makakarating sa langit.

-Saint Rose ng Lima

Itutok ang iyong mga mata sa Diyos at ipaubaya ang paggawa sa kanya. Iyon ang lahat ng gawain na dapat mong alalahanin.

-Saint Joan ng Chantal

Dapat nating mahalin ang ating kapwa bilang ginawa sa larawan ng Diyos at bilang isang bagay ng Kanyang pag-ibig.

-San Vincent de Paul

Ang pinakamakapangyarihang sandata upang talunin ang diyablo ay ang pagpapakumbaba. Sapagkat, dahil hindi niya alam kung paano gamitin ito, hindi rin niya alam kung paano ipagtanggol ang sarili mula rito.

-San Vincent de Paul

Dapat nating sikaping panatilihing bukas ang ating mga puso sa mga pagdurusa at kahabag-habag ng ibang tao, at patuloy na manalangin na ipagkaloob sa atin ng Diyos ang espiritu ng pagkahabag na siyang tunay na espiritu ng Diyos.

-San Vincent de Paul

Palawakin ang iyong awa sa iba, nang sa gayon ay walang nangangailangan na matugunan mo nang hindi tumulong. Sapagkat anong pag-asa ang mayroon tayo kung bawiin ng Diyos ang Kanyang Awa sa atin?

-San Vincent de Paul

Wala namang masamang panahon. Ang lahat ng panahon ay mabuti dahil ito ay sa Diyos.

-San Teresa ng Avila

Mayroong higit na halaga sa isang maliit na pag-aaral ng kababaang-loob at sa isang gawa nito kaysa sa lahat ng kaalaman sa mundo.

-San Teresa ng Avila

Hindi natin kailangan ng mga pakpak upang maghanap sa Kanya, ngunit kailangan lamang na tumingin sa Kanya na nasa loob natin.

-San Teresa ng Avila

Ipagkaloob mo sa akin, O Panginoon kong Diyos, ng isip na makilala ka, pusong hahanapin ka, karunungan para matagpuan ka, pag-uugaling kalugud-lugod sa iyo, tapat na pagtitiyaga sa paghihintay sa iyo, at pag-asa na sa wakas ay mayakap ka.

- San Tomas de Aquino

Ang pag-ibig sa kapwa ay ang anyo, gumagalaw, ina at ugat ng lahat ng mga birtud.

- San Tomas de Aquino

Walang nagpapagaling sa sarili sa pamamagitan ng pagsugat sa iba.

- San Ambrose

Ang ating sariling masasamang hilig ay higit na mapanganib kaysa sa anumang panlabas na mga kaaway.

- San Ambrose

Siya lamang ang lubos na nagmamahal sa Lumikha na nagpapakita ng wagas na pagmamahal sa kanyang kapwa.

-Saint Bede the Venerable

Hindi kailangan ng Diyos ang iyong pera, ngunit kailangan ng mga mahihirap. Ibinibigay mo ito sa mahihirap, at tinatanggap ito ng Diyos.

-San Augustine

Ano ang pag-aari mo kung hindi mo ang Diyos?

-San Augustine

Sa sandaling ito, maaari kong, kung gusto ko, maging kaibigan ng Diyos.

-San Augustine

Magsaya sa iyong sarili hangga't gusto mo - kung umiiwas ka lamang sa kasalanan.

-Saint John Bosco

Walang malayo sa Diyos.

-San Monica

Ang pag-ibig sa kapwa ay yaong walang sinumang napahamak, at kung wala ito ay walang sinumang maliligtas.

- San Robert Bellarmine

Walang kabuluhan kung walang pagsubok ng tukso, sapagkat walang tunggalian kung walang kaaway, walang tagumpay kung walang alitan.

- San Leo the Great

Siya na nagtitiwala sa kanyang sarili ay nawala. Ang nagtitiwala sa Diyos ay kayang gawin ang lahat ng bagay.

- Saint Alphonsus Liguori

Maaari kang ganap na kabilang sa mundo o ganap na sa Diyos.

-Saint John Vianney

Hindi mo maaaring bigyang-kasiyahan ang Diyos at ang mundo nang sabay. Lubos silang tutol sa isa't isa sa kanilang mga iniisip, kanilang mga hangarin, at kanilang mga aksyon.

-Saint John Vianney

Ang ating hangarin, ang ating layunin, ang ating pangunahing pinagkakaabalahan ay dapat na mabuo si Jesus sa ating sarili, upang mabuhay at maghari doon ang kanyang espiritu, ang kanyang debosyon, ang kanyang pagmamahal, ang kanyang pagnanasa, at ang kanyang disposisyon.

- San Juan Eudes

Isang listahan ng kamakailang pinangalanang mga santo, mula 1979-2008



http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/index_blessed_en.html

Panginoon, maawa ka

Panginoon, maawa ka.

Kristo, maawa ka.

Kristo, maawa ka.

Panginoon, maawa ka.

Panginoon, maawa ka.

Santa Maria: Ipanalangin mo kami.

Michael, Gabriel, Raphael: Ipanalangin mo kami.

Mga Anghel ng Diyos: Ipanalangin mo kami.

Abraham, Moises, at Elijah: Ipanalangin mo kami.

San Jose: Ipanalangin mo kami.

San Juan Bautista: Ipanalangin mo kami.

Mga banal na propeta: Ipanalangin mo kami.

San Pedro at San Pablo: Ipanalangin mo kami.

Lahat ng mga banal na apostol: Ipanalangin mo kami.

Santa Maria Magdalena: Ipanalangin mo kami.

Lahat ng mga alagad ng Panginoon: Ipanalangin mo kami.

San Esteban: Ipanalangin mo kami.

San Perpetua at San Felicity: Ipanalangin mo kami.

San Agnes: Ipanalangin mo kami.

San Bonifacio: Ipanalangin mo kami.

Saint Thomas More: Ipanalangin mo kami.

San Charles Lwanga: Ipanalangin mo kami.

Mga kapanalig na banal na martir: Ipanalangin mo kami.

San Agustin: Ipanalangin mo kami.

San Basil at San Gregory: Ipanalangin mo kami.

San Juan Crisostomo: Ipanalangin mo kami.

Santa Catherine: Ipanalangin mo kami.

San Martin: Ipanalangin mo kami.

San Patrick: Ipanalangin mo kami.

San Benedict: Ipanalangin mo kami.

San Francisco: Ipanalangin mo kami.

San Clare: Ipanalangin mo kami.

San Francisco Xavier: Ipanalangin mo kami.

San Vincent de Paul: Ipanalangin mo kami.

Santa Elizabeth: Ipanalangin mo kami.

San Therese: Ipanalangin mo kami.

San Juan Vianney: Ipanalangin mo kami.

Lahat ng banal na lalaki at babae: Ipanalangin mo kami.

Panginoon, mahabag ka! Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Mula sa lahat ng kapahamakan: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Mula sa bawat kasalanan: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Mula sa lahat ng tukso: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Mula sa walang hanggang kamatayan: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Sa iyong pagdating sa amin: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Sa pamamagitan ng iyong kamatayan at pagbangon sa bagong buhay: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Sa pamamagitan ng iyong kaloob na Espiritu Santo: Panginoon, iligtas mo ang iyong bayan.

Maawa ka sa aming mga makasalanan:

Panginoon, dinggin mo ang aming panalangin.

Gabayan at protektahan ang iyong banal na simbahan:

Panginoon, dinggin mo ang aming panalangin.

Pagsamahin ang lahat ng mga tao sa tiwala at kapayapaan.

Panginoon, dinggin mo ang aming panalangin.

Palakasin mo kami sa iyong serbisyo:

Panginoon, dinggin mo ang aming panalangin.

Hesus, Anak ng buhay na Diyos:

Panginoon, dinggin mo ang aming panalangin.

Kristo, pakinggan mo kami.

Kristo, pakinggan mo kami.

Panginoong Hesus, dinggin mo ang aming panalangin.

Panginoong Hesus, dinggin mo ang aming panalangin.