册封,教会用来承认圣人的过程,自十世纪以来才被使用。重要的是要注意,册封不会“使”一个人成为圣人;它只承认上帝已经做了什么。
从一开始,尊崇圣徒就是基督教的一部分。这种做法来自于犹太人信仰中用神殿来纪念先知和圣人的悠久传统。最早的圣徒是殉道者,他们在迫害基督徒的过程中为信仰而放弃了自己的生命。到公元 100 年,基督徒开始向其他死去的基督徒致敬,并请求他们代祷。数百年来,从早期教会的第一批殉道者开始,圣徒的名字就受到公众的赞誉。虽然这是一种更民主的圣人识别方式,但有些圣人的故事被传说歪曲,有些根本不存在。渐渐地,主教和最后梵蒂冈接管了批准圣徒的权力。
这个过程在人们认为圣洁的天主教徒去世后开始。通常,该过程在死后多年开始,以便为候选人提供观点。当地主教调查候选人的生活和著作,以了解英雄美德(或殉道)和教义的正统性。然后梵蒂冈的一个神学家小组对候选人进行评估。在获得圣徒圣道部小组和红衣主教的批准后,教皇宣布候选人为“可敬的”。
下一步,宣福礼,需要一个奇迹的证据(除了在烈士的情况下)。由于神迹被认为是这个人在天堂并且可以为我们代祷的证据,所以神迹必须在候选人死后发生,并且是向候选人提出特定请求的结果。当教皇宣布候选人宣福或“祝福”时,该人可能会受到对该人特别重要的特定地区或人群的尊敬。
只有在再发生一个奇迹之后,教皇才会将圣人册封(这也包括烈士)。圣人的头衔告诉我们,这个人过着圣洁的生活,在天堂,并受到普世教会的尊崇。
虽然册封是万无一失和不可撤销的,但它需要很长的时间和很大的努力。因此,虽然每个被册封的人都是圣人,但并非每个圣人都被册封。您可能在生活中认识了许多“圣人”,并且您被上帝呼召成为自己的一员。
“遗物”一词来自拉丁语“reliquiae”,指的是一些物体,特别是身体或衣服的一部分,它仍然是对已故圣徒的纪念。遗物可以由圣人的遗体或圣人的个人财物组成。对遗物的崇拜不仅是基督教独有的,而且已经被许多不同的文化和宗教体系所使用。对于天主教徒来说,圣物帮助我们尊重圣徒,并帮助我们与那些信仰英雄的男人和女人保持联系。教堂祭坛是神圣礼仪的崇拜中心,里面有圣物。此外,许多治疗和奇迹都归功于圣物,不是因为它们本身的力量,而是因为它们所代表的圣人的圣洁。
教会对文物的教导
摘自《大众虔诚与礼仪目录》(2001 年)
神圣崇拜和圣礼纪律会:
236. 梵蒂冈第二届大公会议忆及「圣徒在教会中历来受到尊崇,他们的真正圣物和圣像受到崇敬」(323)。 “圣徒的遗物”一词主要表示圣徒的身体或身体的显着部分,他们是基督神秘身体的杰出成员和圣灵的圣殿(参见 1 Cor 3, 16; 6, 19; 2 Cor 6, 16)(324) 凭借他们英勇的圣洁,现在住在天堂,但他们曾经住在地球上。属于圣徒的物品,例如个人物品、衣服和手稿,以及接触过他们身体或坟墓的物品,例如油、布和图像,也被视为遗物。
237. 《罗马弥撒经》重申“将圣徒的遗物放在要奉献的祭坛下”的有效性,即使不是烈士的遗物”(325)。这种用法表示成员的牺牲起源于祭坛的牺牲(326),以及象征与整个教会的基督牺牲的共融,这被称为见证,事件到死亡的地步,忠于她的主和配偶。
许多流行的用法与这种卓越的礼仪崇拜表达有关。信徒们深深地崇敬圣徒的遗物。对信徒使用圣物的适当教牧指导不会忽视:
确保为信众供奉的文物的真实性;如果为了信徒的崇敬而暴露了可疑的遗物,则应谨慎撤回,并应谨慎行事(327),以防止将遗物过度分散成小块,因为这种做法不符合对人体的应有尊重;礼仪规范规定,圣物必须“足够大,以表明它们是人体的一部分”(328),告诫信徒要抵制形成圣物收藏的诱惑;在过去,这种做法已经产生了一些可悲的后果,防止了任何欺诈、贩运(329) 或迷信的可能性。
对圣徒遗物的各种大众崇拜形式,如亲吻、灯饰和鲜花装饰,带着它们游行,绝不排除将圣徒遗物带给病人和垂死的人,以安慰他们的可能性或使用圣人的代祷来请求医治。这应该以极大的尊严进行,并以信仰为动力。圣徒的遗物不应暴露在祭坛的门坛上,因为这是为烈士之王的身体和鲜血保留的(330)。
以下圣徒的名言给了我们当今世界的意义和希望。本节并非是对圣徒格言的完整集合,而是一些简单的格言样本,这些格言可以启发和影响我们的日常生活,因为我们努力过着天主教徒的生活。
没有祈祷的帮助,根本不可能过上美德的生活。
-圣约翰金口
上帝要求的很少,但祂给予的却很多。
-圣约翰金口
在父神面前,还有什么祈祷比作为真理的圣子亲口说出的祈祷更真实呢?
-圣约翰金口
你很清楚,我们的主并不看重我们行动的伟大,甚至他们的困难,而是看我们所做的爱。
- 利雪的圣特蕾莎
我们的主不是每天都从天上下来躺在金色的棺材里。他来寻找另一个对他来说无限珍贵的天堂——我们灵魂的天堂,按照他的形象创造,可爱的三位一体的活生生的殿堂。
- 利雪的圣特蕾莎
我们的主不需要我们伟大的作为,也不需要深刻的思想。没有智慧,也没有才华。他崇尚简单。
- 利雪的圣特蕾莎
最有福的圣事是基督显形。可怜的病人是基督再次显现。
-Saint Gerard Majella
我在我的邻居身上看到了耶稣基督的位格。
-Saint Gerard Majella
除了上帝,谁能给你平安?世间可曾满足人心?
-Saint Gerard Majella
没有世俗的快乐,这个世界上没有任何王国可以以任何方式使我受益。我宁愿死在基督耶稣里,也不愿掌管地球最远的地方。代替我们而死的他是我追求的一个目标。为我们而起的那一位是我的唯一愿望。
- 安提阿的圣依纳爵
我没有能力做大事,但我想做每一件事,即使是最小的事情,为了上帝更大的荣耀。
- 圣多米尼克萨维奥
当你为高薪的师父工作时,没有什么是令人厌烦或痛苦的;他甚至奖励为爱他而给予的一杯冷水。
- 圣多米尼克萨维奥
爱的证明正在制作中。哪里有爱,哪里就有大事。但当它停止行动时,它就不复存在了。
- 圣格雷戈里大帝
事实上,如果我们现在正忙于做好事,我们就不应该把我们做这些事的力量归功于自己。我们不能指望自己,因为即使我们知道我们今天是什么样的人,我们也不知道明天我们会成为什么样的人。
- 圣格雷戈里大帝
我们必须出于爱而敬畏上帝,而不是出于恐惧而爱祂。
-Saint Francis de Sales
对那些最需要我们的人,我们应该更加特别地表达我们的爱。
- 圣弗朗西斯·德·萨勒斯
不要在考虑自己的缺陷时失去勇气,而要立即着手补救。
-Saint Francis de Sales
把过去当作虚无,像大卫一样说:现在我开始爱我的上帝了。
-Saint Francis de Sales
圣徒的所有科学都包含在这两件事中:做事和受苦。谁把这两件事做得最好,谁就使自己最圣洁。
-Saint Francis de Sales
我们所有人都可以达到基督徒的美德和圣洁,无论我们生活在什么条件下,无论我们的生活工作是什么。
-Saint Francis de Sales
让我们跑到玛丽身边,像她的孩子一样,满怀信心地投入她的怀抱。
-Saint Francis de Sales
一个人的进步,不是实际的体力消耗,也不是任务的性质,而是承担它的信仰精神。
——圣弗朗西斯泽维尔
慈善是将灵魂与其造物主联系起来的甜蜜而神圣的纽带:它将上帝与人联系起来,将人与上帝联系起来。
- 锡耶纳的圣凯瑟琳
一切都来自爱,一切都是为拯救人类而命定的,如果没有这个目标,上帝就不会做任何事情。
-锡耶纳的圣凯瑟琳
圣人就像星星。在他的天意中,基督将他们隐藏在一个隐藏的地方,当他们希望这样做时,他们可能不会在别人面前发光。然而,一旦他们在心中察觉到基督的邀请,他们总是准备好用沉思的安静换取仁慈的工作。
-帕多瓦的圣安东尼
行动胜于雄辩;让你的言语教,你的行动说话。
-帕多瓦的圣安东尼
施舍是属于穷人的遗产和正义,是耶稣向我们征收的。
- 阿西西的圣方济各
让自己圣洁,你就会圣洁社会。
- 阿西西的圣方济各
耶稣很高兴与我们同在,因为真理很高兴被传讲,作为生命被活,作为光被点燃,爱被爱,作为喜乐被给予,和平被被传播。
——阿西西的圣方济各
为了爱上帝,因为他应该被爱,我们必须脱离所有世俗的爱。我们必须爱他以外的任何东西,或者如果我们爱其他任何东西,我们必须只为他的缘故爱它。
——圣彼得克拉弗
如果我们希望在为上帝服务方面取得任何进展,我们就必须以新的热切开始我们生命中的每一天。我们必须尽可能地保持自己在上帝面前,除了神圣的荣耀之外,我们所有的行为都没有其他观点或目的。
- 圣查尔斯博罗梅奥
我们必须在我们所做的每一件事之前、之中和之后进行冥想。先知说:“我会祈祷,然后我就会明白。”这样我们就可以轻松克服日复一日不得不面对的无数困难,这毕竟是我们工作的一部分。在默想中,我们找到了让基督在我们自己和他人身上诞生的力量。
- 圣查尔斯博罗梅奥
我们必须在生活中的每一次发生和工作中不停地祈祷——这种祈祷更像是一种习惯,将心向上帝举起,就像与他不断交流一样。
- 圣伊丽莎白安塞顿
我在日常工作中提出的第一个目的是遵行上帝的旨意;其次,按照他的意愿去做;第三,这样做,因为这是他的意愿。
- 圣伊丽莎白安塞顿
我们这个时代最致命的毒药是冷漠。这发生了,尽管对上帝的赞美应该是无限的。因此,让我们竭尽全力赞美祂。
- 圣马克西米利安科尔贝
为了耶稣基督,我准备好受更多的苦。
- 圣马克西米利安科尔贝
祈祷应该简短而纯洁,除非它被神圣恩典的启发而延长。
- 圣本笃
清心的人是圣灵的殿。
- 圣露西
耶稣基督,万物之主!你看到我的心,你知道我的愿望。拥有我的一切——你一个人。我是你的羊;使我配得胜过魔鬼。
- 圣阿加莎
平安前行,因为你已经走上了好路。不要害怕,因为他创造了你,使你成为圣洁,一直保护你,像母亲一样爱你。祝福你,我的上帝,因为你创造了我。
- 阿西西的圣克莱尔
我们必须不疲倦地祈祷,因为人类的得救不是靠物质上的成功;也不是那些使智力蒙上阴影的科学。它也不依赖于武器和人类工业,而只依赖于耶稣。
——圣弗朗西斯·泽维尔·卡布里尼
除了十字架,我们没有其他梯子可以上天堂。
- 利马的圣玫瑰
把你的眼睛放在上帝身上,把事情交给他。这就是你需要担心的所有事情。
——尚塔尔的圣琼
我们必须爱我们的邻舍,因为我们是按照上帝的形象造的,是他爱的对象。
——圣文森特·德·保罗
征服魔鬼最有力的武器是谦卑。因为,由于他根本不知道如何使用它,他也不知道如何为自己辩护。
——圣文森特·德·保罗
我们应该努力让我们的心向他人的苦难和不幸敞开,并不断地祈祷上帝可以赐给我们真正的上帝精神的怜悯之心。
——圣文森特·德·保罗
善待他人,让有需要的人在你的帮助下无所适从。如果上帝从我们身上收回他的慈悲,我们还有什么盼望呢?
——圣文森特·德·保罗
没有坏天气这回事。所有天气都很好,因为它是上帝的。
-阿维拉的圣特蕾莎
对谦卑的一点研究和一个单一的行为比世界上所有的知识都更有价值。
-阿维拉的圣特蕾莎
我们不需要翅膀去寻找他,而只需要看着他在我们里面。
-阿维拉的圣特蕾莎
主啊,我的上帝,赐给我一颗认识你的心,一颗寻找你的心,一颗寻找你的智慧,取悦你的行为,忠贞不渝地等待你,以及最终拥抱你的希望。
- 圣托马斯阿奎那
慈善是一切美德的形式、推动者、母亲和根源。
- 圣托马斯阿奎那
没有人通过伤害另一个人来治愈自己。
- 圣安布罗斯
我们自己的邪恶倾向比任何外部敌人都危险得多。
- 圣安布罗斯
只有他才能完美地爱造物主,他对他的邻居表现出纯洁的爱。
——圣比德尊者
上帝不需要你的钱,但穷人需要。你把它给穷人,上帝就会接受它。
- 圣奥古斯丁
如果你没有神,你有什么?
- 圣奥古斯丁
这一刻,如果我愿意,我可以成为上帝的朋友。
- 圣奥古斯丁
尽情享受吧——只要你远离罪恶。
——圣约翰博斯科
没有什么离神很远。
- 圣莫妮卡
慈善是没有人会迷失,没有人会得救的东西。
- 圣罗伯特·贝拉明
没有试探就没有美德,没有敌人就没有冲突,没有斗争就没有胜利。
- 圣里奥大帝
相信自己的人会迷失。信靠上帝的人,凡事都能做。
- 圣阿方索斯·利古里
你要么完全属于世界,要么完全属于上帝。
——圣约翰维尼
你不能同时取悦上帝和世界。他们在思想、欲望和行动上完全相反。
——圣约翰维尼
我们的愿望、我们的目标、我们的首要关注必须是在我们自己里面塑造耶稣,让他的精神、他的奉献、他的情感、他的愿望和他的性情在那里生活和统治。
——圣约翰·尤德斯